Nehemia 7:73

PARTE IV ( Nehemia 7:73b - Nehemia 10:39 ). Esdra e la legge.

Nehemia 7:73 b - Neemia Nehemia 8:12 . La lettura della legge.

Nehemia 7:73 b. Queste parole sono ripetute per errore da Esdra 3:1 .

Nehemia 8:1 . Cfr. Esdra 7:6 . È chiaro che qui abbiamo solo una parte della narrativa originale. È difficile capire, sapendo cosa facciamo di Esdra da altre parti del libro, come l'iniziativa riguardo alla lettura della Legge avrebbe dovuto essere presa dal popolo come è implicito qui.

In origine qualcosa deve aver preceduto questa sezione, che probabilmente registrò come Esdra per primo inculcò alla gente la necessità di studiare e osservare la Legge. Questo spiegherebbe perché le persone si sono radunate e hanno chiesto a Esdra di leggere loro la Legge.

Nehemia 8:2 . tutto ciò che potrebbe udire con comprensione: poiché uomini e donne sono stati menzionati immediatamente prima, presumibilmente i bambini devono essere compresi e indicati con queste parole, sebbene vedere Nehemia 7:7 . il primo giorno del settimo mese: vedi nota a Esdra 3:1 , e cfr.

Levitico 23:23 ; Numeri 29:1 .

Nehemia 8:4 . un pulpito di legno: leggi una piattaforma di legno (lett. torre); il pulpito non trasmette l'idea giusta, poiché un certo numero di uomini oltre a Esdra vi stavano sopra.

Nehemia 8:6 . Cfr. Deuteronomio 7:15 ; 1 Cronache 16:36

Nehemia 8:7 segg. Nessuno di quelli qui menzionati è tra coloro che stavano sul palco con Esdra; erano tutti leviti (vedere Nehemia 9:5 ; Nehemia 10:9 .

affinché sia ​​cancellata la parola e prima dei Leviti. Ma l'intero Nehemia 8:7 , ad eccezione di e il popolo stava al loro posto, sembra essere un'interpolazione, poiché la procedura descritta ora nel testo è illogica perché la comprensione della Legge è fatta precedere la lettura di esso (vedere Nehemia 8:8 ).

In Nehemia 8:6 si dice che il popolo adorava il Signore con la faccia a terra, cioè era prostrato; così che le parole alla fine di Nehemia 8:7 , e il popolo rimase al loro posto, significano evidentemente che si alzò dalla posizione prostrata.

In Nehemia 8:8 si prosegue poi dicendo che leggono nel libro, ecc.; ma dovrebbero essere lui, cioè Esdra; la seconda loro (davano il senso) si riferisce ai leviti; mentre il terzo si riferisce alle persone. Il testo in entrambi i versetti è confuso e differisce dalla LXX così come dal greco Esdra (9:48-50).

Il vocabolo distintamente (RVm. con un'interpretazione; ebr. mĕ? phâ rash ) deriva da una radice che significa spiegare o esporre; in aramaico la radice significa tradurre ( cfr Esdra 4:18 ); e nell'ebr. rabbinico. venne usato come termine tecnico per esporre la Scrittura, e specialmente la Legge; da qui il nome Fariseo, poiché i Farisei erano per eccellenza gli enunciatori della Legge.

Prendendo Nehemia 8:8 con l'emendamento suggerito sopra (sebbene l'intero testo così com'è debba essere considerato con sospetto) il significato sembra essere che Esdra lesse la Legge, presumibilmente frase per frase, e la espose brevemente, dopodiché i Leviti fecero il suo spiegazione chiara alla gente. Bisogna confessare che non è facile immaginare l'esatta procedura: se i leviti parlassero a piccoli gruppi di persone dopo ogni passo letto da Esdra; o se, dopo che Esdra ebbe finalmente concluso, i leviti iniziarono la loro spiegazione sulla base delle sue parole.

Ma sebbene il nostro testo non fornisca un resoconto soddisfacente dei dettagli di ciò che è realmente accaduto, il punto veramente importante è abbastanza chiaro, vale a dire. che per ispirazione di Esdra e sotto la sua guida la Legge era ora per la prima volta presentata agli ebrei in modo tale da convincerli che era la cosa più importante al mondo che la loro vita fosse condotta interamente secondo i suoi precetti .

Nehemia 8:9 . E Neemia. il Tirshatha: queste parole non appartengono qui, sono state interpolate dal Cronista. il tuo Dio: ci si aspetterebbe piuttosto il nostro; questo è, inoltre, ciò che si legge nella LXX. Perché tutto il popolo pianse: gli ebrei, avendo appreso le grandi esigenze che la Legge poneva su di loro, ora si resero conto in quanti modi non erano stati all'altezza delle sue esigenze; da qui la loro costernazione e dolore; cfr. l'azione del re Giosia udendo per la prima volta il libro della Legge ( 2 Re 22:11 ).

Nehemia 8:12 . perché avevano capito. : questa era stata la causa stessa (vedi fine di Nehemia 8:9 ) del pianto del popolo; qui si dice che sia motivo di grande allegria; le parole furono probabilmente aggiunte dal Cronista in dimenticanza di quanto sopra era stato scritto.