Numeri 15:1-41

Numeri 15. Numerosi Regolamenti staccati (da P).

Numeri 15:1 . Le quantità di Farina, Olio e Vino adatte ai vari Sacrifici. La consuetudine di aggiungere tali accompagnamenti alle offerte di carne conserva l'idea primitiva che certi sacrifici fossero pasti a cui la divinità partecipava ( cfr Giudici 9:13 ;1 Samuele 1:24 , Bel.

3- 6). L'uso del grano e del vino nei sacrifici sarebbe potuto diventare di moda solo dopo che Israele aveva cessato di essere un pastore ed era diventato un popolo agricolo. Il vino sostituiva probabilmente il latte, che, pur non essendo presente tra le offerte prescritte dalla legge ebraica, veniva offerto dagli Arabi, come anche dai Cartaginesi (razza fenicia). Il latte costituiva la libagione alla prima festa latina, le feriae Latinae. Un efa (p. 115) misurava circa un moggio (71 pinte); un hin (pag. 115), 1½ galloni (12 pinte).

Numeri 15:14 . straniero, cioè proselito ( LXX ) ; e così inNumeri 15:16 ; Numeri 15:29 .

Numeri 15:17 . Una prima parte di un lotto di pane da offrire.

Numeri 15:20 . pasta: la LXX supporta questa resa rispetto al mg. sollevare offerta sollevare: meglio, contributo contribuire.

Numeri 15:22 . Offerte richieste come espiazione per i peccati di ignoranza. Questa legge differisce per alcuni aspetti da quella corrispondente in Levitico 4.

Numeri 15:32 . La forma di esecuzione per un trasgressore del sabato. Questa legge è complementare a quella diEsodo 31:14 . L'esecuzione dell'autore del reato mediante lapidazione per mano della congregazione distribuiva la responsabilità di distruggere la vita di un consanguineo.

Numeri 15:37 . Nappe da attaccare agli angoli dei capi. Tali nappe ( mg.) sono qui considerate come richiami ai comandamenti di Yahweh (Numeri 15:39 ); ma in epoca precedente erano probabilmente amuleti e in origine forse sopravvivenze di uno stadio totemico della religione.

Quando si pensava che gli animali fossero divini, indossare la loro pelle sarebbe stato un mezzo per assicurarsi la partecipazione alle loro qualità sovrumane; e si può quindi suggerire che un indumento con nappine rappresentasse realmente una pelle un tempo indossata nei riti religiosi barbari, le nappe ai quattro angoli che rispondevano alle quattro zampe dell'animale. Tali nappe sono i confini di Matteo 14:36 ; Matteo 23:5 .