Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Numeri 27:1-23
Il diritto delle figlie ad ereditare, in difetto di discendenza maschile. Per scongiurare l'alienazione di beni da una famiglia per assenza di eredi maschi per discendenza naturale, fu istituito il sistema del matrimonio levirato ( Deuteronomio 25:5 *, p. 109); e quella legge, che presupponeva che solo i maschi potessero ereditare, è qui integrata da un'altra legge che permette alle figlie, in mancanza di figli, di diventare eredi.
Per una qualificazione della presente legge si vedano i nn. 36; e per l'adempimento della pretesa delle figlie di Zelofehad, cfr Giosuè 17:3 f *.
Numeri 27:3 . La negazione che Zelofehad (un manassita) fosse implicato nella ribellione di Cora presume che Cora guidasse un movimento delle tribù secolari contro i leviti, non un movimento dei leviti contro Aaronne. Questo passaggio concorda quindi con la versione precedente, non con la successiva, della storia di Korah in Numeri 16.
Numeri 27:4 . Zelofehad, non essendo peggiore del resto della sua generazione, non meritava che il suo nome fosse estinto per mancanza di eredi maschi.
Numeri 27:12 . La nomina di Giosuè a successore di Mosè. Tra l'annuncio di Mosè-'che si avvicina alla morte e il racconto del suo verificarsi, non solo il resto di Nu. ma tutto il Dt. intervenire, ciò essendo dovuto alla disposizione del Pentateuco (o Esateuco) da parte del compilatore finale. Numeri 27:12 è virtualmente ripetuto inDeuteronomio 32:48 .
Sebbene Giosuè sia nominato come il successore destinato di Mosè, la posizione di cui deve godere è inferiore a quella di Mosè; poiché mentre Mosè ricevette direttamente le comunicazioni di Yahweh ( Numeri 12:8 ), Giosuè le riceverà tramite il sacerdote Eleazar.
Numeri 27:12 . questa montagna: cioè Nebo (quindi LXX); cfr. Deuteronomio 32:49 .
Numeri 27:14 . Vedi Numeri 20:2 .
Numeri 27:18 . posare. su di lui: qui l'azione è senza dubbio simbolica ( cfr Atti degli Apostoli 6:6 6,6 ; Atti degli Apostoli 13:3 ), ma in origine tale contatto fisico era probabilmente ritenuto un mezzo magico per conferire poteri speciali
Numeri 27:21 . l'Urim: Esodo 28:30 *, pp. 100s.