Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Osea 10:9-15
Israele deve raccogliere la rovina che ha seminato. Dai giorni di Ghibeah Israele ha peccato, e da allora non è mai progredito ( Osea 10:9 , ma vedi note); Il Signore viene a punirli e ad radunare i popoli contro di loro ( Osea 10:10 ). Israele ama trebbiare come una giovenca ben rodata; ma i lavori più difficili (aratura, straziante) devono precedere prima che i raccolti possano essere raccolti; la disciplina deve precedere la gioia della mietitura ( Osea 10:11 ; Osea 12 è forse una chiosa).
Ma Israele ha arato la malvagità e mietuto sciagure, in mezzo a lui sorgerà il tumulto della guerra, che porterà distruzione sulle fortezze, la terra e i suoi figli in rovina, e il loro re travolto ( Osea 10:13 ). Il testo in alcune parti è molto corrotto.
Osea 10:9 . dai giorni di Ghibeah: il riferimento è probabilmente al peccato di Beniamino descritto in Giudici 19. Wellhausen obietta che questo non era il peccato di Israele, ma solo di una singola tribù, e interpreta l'istituzione della monarchia a Ghibeah. Ma è dubbio se Osea considerasse l'instaurazione della monarchia la fonte e il capo dei peccati di Israele. Marti, con grande omissione, dice: Come ai giorni di Ghibeah, c'è guerra contro i figli dell'iniquità.
Osea 10:10 . Quando è il mio desiderio. contro di loro: leggi, io sono venuto per punirli e radunare i popoli contro di loro. L'ultima clausola è probabilmente un gloss; leggi, attraverso la loro punizione ( cfr LXX) per le loro due trasgressioni, cioè non il culto e il regno, ma i due vitelli di Betel e Dan.
Osea 10:11 . Leggi, ma ho fatto passare il giogo sul suo bel collo (Heb, he - ל bharti - ol - al). Giuda (tra Efraim e Giacobbe) difficilmente può avere ragione. Leggi, io aggiogherò Efraim perché ari Giacobbe, ecc.
Osea 10:12 può essere reso: Seminate la giustizia, e, ecc .
Osea 10:13b . per. uomini: probabilmente un gloss. modo: leggere carri (LXX).
Osea 10:14 . fra il tuo popolo: leggi, nelle tue città. La clausola come Shalman (Shalmaneser IV) viziato Beth-arbel nei giorni della battaglia si riferisce a qualche incidente sconosciuto (probabilmente una glossa).
Osea 10:15 . Leggi (LXX), Così ti farò, o casa d'Israele, a causa della tua grande malvagità; nella tempesta sarà il re, ecc.