Osea 2:2-23

Osea 2:2 (Ebrei 2:4 ). In questo discorso, che sembra basarsi e implicare la narrazione in Osea 1, 3, il profeta espone l'infedeltà del popolo e della terra d'Israele al suo divin sposo, Yahweh. Israele aveva fatto la prostituta nel perseguire altri amanti (i Baalim locali) per doni (la fertilità della terra, le greggi, ecc.

); la conseguente punizione si concluderà con il ritorno al suo primo marito. La sezione si suddivide in Osea 2:13 ; la prima parte ( Osea 2:2 ) prevede una punizione severa, e la seconda ( Osea 2:14 ) contiene una promessa di restaurazione dopo l'emendamento.

Osea 2:2 . Con tono urgente Yahweh ordina agli israeliti (i suoi figli) di supplicare la loro madre ( cioè il paese e il popolo nel suo insieme) a causa della sua infedeltà. Ha distrutto il rapporto morale della moglie con il suo sposo divino, ei figli sono suoi ma non suoi. La madre ha fatto la prostituta, si è venduta per doni, pane e acqua, lana e lino, olio e bevande.

La nuova generazione è cresciuta ignorando il Suo vero carattere; non sono più il suo popolo, né può compatirli come suoi figli. La sua esperienza con Israele è esattamente parallela all'amara esperienza del profeta con sua moglie. A meno che la madre dissoluta non metta da parte le sue prostituzioni ( cioè il culto straniero), sarà esposta alla vergogna (spogliata) e perirà come una vagabonda senzatetto nel deserto ( Osea 2:2 ).

Scoprirà per amara esperienza che i suoi amanti (i Baalim) non possono garantire le benedizioni materiali per le quali li ha perseguiti; Yahweh li tratterrà e le insegnerà con la disciplina dell'assedio, della carestia e della povertà a tornare al suo primo marito ( Osea 2:6 ).

Osea 2:14 . Nell'ultima calamità, l'esilio dal paese rappresentato dal deserto, il Signore la corteggerà di nuovo come amante, come aveva fatto nel deserto quando era giovane e innocente. Là lei risponderà, come nell'Esodo, e sarà di nuovo benedetta (Osea 2:14 s.

). Il culto pagano sarà abolito e i nomi dei pagani Baalim saranno banditi dalla memoria ( Osea 2:16 .) Un nuovo patto, che includerà nel suo scopo tutte le creature viventi, bandirà le contese dalla terra ( Osea 2:18 ); Israele sarà fidanzato con l'Eterno una seconda volta nella giustizia ( Osea 2:19 s.

), e la nuova era della lealtà sarà segnata da una ricca abbondanza sia nei raccolti che negli uomini. Il cielo risponderà al desiderio di fertilità della terra; Israele, secondo il nome Izreel (che Dio semina, Osea 2:22 mg. ), sarà nuovamente seminato nella terra promessa ( cfr Geremia 31:27 s.

), e i nomi Lo-ruhamah (non compassionevole) e Lo-ammi (non il mio popolo) non si applicheranno più al popolo rigenerato ( Osea 2:21 ).

Osea 2:2 . Un volto sfacciato e sfacciato e seni scoperti denotano la prostituta ( cfr Geremia 3:3 ). Le prostitute d'Israele, agli occhi di Osea, significano il culto, che non considera in alcun modo un vero culto di Yahweh, sebbene associato al culto di Yahweh. Gli elementi pagani che vi si attaccano rendono inutile tale servizio.

Osea 2:3 . Apparentemente, faceva parte della punizione di una moglie adultera nell'antico Israele l'essere spogliata e smascherata nuda, prima di essere giustiziata ( cfr Ezechiele 16:38 ss.). Così qui Israele (il paese) sarà spogliato (trasformato in un deserto). Si noti che le figure della terra e i figli della terra si scambiano.

Osea 2:5 . L'antica religione popolare di Canaan attribuiva la fertilità della terra alle divinità locali (i Baalim). Gli israeliti, senza apparentemente rinunciare all'adorazione del loro Dio nazionale, erano caduti in questo culto. Osea considera questo culto misto come puro paganesimo.

Osea 2:6 . Leggi, a modo suo (LXX), cioè il falso culto di Israele, che Yahweh ostacolerà rendendolo inefficace e impotente. Per la figura cfr. Giobbe 3:23 ; Giobbe 19:8 ; Lamentazioni 3:7 ; Lamentazioni 3:9 .

Osea 2:8 . Cfr. Deuteronomio 7:13 ; Deuteronomio 11:14 ; Deuteronomio 12:17. Leggi mg .; ma questa clausola è probabilmente un'aggiunta successiva.

Osea 2:10 . e ora: rendere e così (- attâ che denota la conseguenza logica; cfr. Osea 5:7 , Osea 10:3 ). I Baalim (i suoi amanti) sono impotenti di fronte alla sua vergogna.

Osea 2:11 . Notare il carattere gioioso delle antiche feste.

Osea 2:12 . Viti e fichi erano i prodotti più pregiati di Canaan.

Osea 2:13 . i giorni dei Baalim: cioè i giorni festivi dedicati al culto di Baal (il culto misto). In Osea 2:13b seguire il mg. , ma sacrificati per l'incenso bruciato.

Osea 2:14 . deserto: una figura per l'esilio; oppure può essere inteso letteralmente del deserto arabo attraverso il quale Israele deve tornare di nuovo nella terra promessa dall'esilio.

Osea 2:15 . Alcuni studiosi omettono da lì e leggono, e io farò la valle di Acor, ecc. Il riferimento quindi non sarà alle benedizioni nel deserto, ma nella stessa Canaan, dove Israele godrà di nuovo dell'abbondanza. La valle d'Acor ​​(inquietante), così chiamata per un infelice episodio al primo ingresso nella terra ( Giosuè 7:26 ), diventerà un punto di partenza di speranza al ritorno dall'esilio.

Osea 2:16 . Come fa notare Wellhausen, il titolo Baali (mio marito) non fu applicato dagli israeliti a Yahweh, sebbene fosse chiamato Baal (il proprietario) della terra. L'applicazione di Baal a Yahweh fu affatto contestata in tempi successivi, ei nomi propri che lo contenevano furono alterati ( es . Isbaal divenne Isbosceth).

Vedi Numeri 32:38 *, 1 Samuele 14:47 *, 1 Re 16:32 *. Leggi, forse ( cfr. LXX). invocherà suo marito e non invocherà più i Baalim.

Osea 2:17 . Baalim: termine generico per le varie divinità locali, che hanno nomi propri propri.

Osea 2:18 . Cfr. Giobbe 5:23 ; Levitico 26:6 . per loro: leggi, per lei. loro: leggi. sua. rompere: leggere forse, far cessare; cfr. Ezechiele 34:25 .

Osea 2:19 . Leggi la terza per la seconda persona in tutto. Dopo l'esilio, che dissolve il primo fidanzamento, Yahweh ne effettua un secondo ed eterno. Render: Sì, me la sposerò con rettitudine. con fedeltà e conoscenza del Signore. Queste qualità costituiscono il nuovo patto con cui si effettua il fidanzamento e sono conferite da Yahweh.

Osea 2:21 . risposta: cioè soddisfare con soddisfazione, gratificare ( cfr Ecclesiaste 10:19 ). Nel tempo messianico regna l'armonia tra cielo e terra, uomo e natura, sotto l'impulso divino. Jezreel è il nome del nuovo Israele, seminato da Dio ( cfr.

Osea 2:23 , e io me la seminerò); è una variante facile di Israele. Si noti come il profeta fa emergere il significato multiforme del nome, che in primo luogo è quello di un luogo dove è stato commesso un crimine (la strage di Jezreel), ma poi diventa il luogo di raduno e la personificazione del nuovo e trasformato Israele .