Osea 6:4-11

Osea 6:4 a Osea 7:2 . La condizione morale di Israele è irrimediabilmente corrotta. Le superficiali espressioni di lealtà da parte delle persone volubili non significano nulla e non possono evitare l'inevitabile giudizio di Yahweh. Cerca la vera lealtà, non un vuoto rituale di sacrifici (Osea 6:4 ).

Vengono forniti esempi dell'anarchia e del crimine che prevalgono, coinvolgendo anche i sacerdoti con l'accusa di omicidio e immoralità, a dimostrazione della totale corruzione di Israele, essendo coinvolto anche Giuda ( Osea 6:11a , se questa non è una glossa) ( Osea 6:7a).

Ogni tentativo di curare la malattia rivela solo quanto sia profondo e universale ( Osea 6:11b - Osea 7:2 ). La sezione sembra essere composta da tre frammenti originariamente indipendenti ( Osea 6:4 ; Osea 6:7, Osea Osea 6:11b - Osea 7:2 ).

Osea 6:4 . Giuda: Marti e Nowack leggono Israele. bontà: rendere amore, cioè o amore a Dio (lealtà a Yahweh) o amore al prossimo.

Osea 6:5 . leggi ( mg.) luce: cioè fulmine. Si intendono profeti come Elia ed Eliseo.

Osea 6:6 . Cfr. 1 Samuele 15:22 . misericordia: rendete amore ( cfr Osea 6:4 *).

Osea 6:7 . come Adam: è richiesto un toponimo. Leggi o in Adamo ( cfr Giosuè 3:16 ) o forse in Adman ( Osea 11:8 ). Si può fare riferimento a qualche luogo dove c'era un santuario.

Osea 6:8 . Galaad: un paese con questo nome è forse indicato in Giudici 10:17 , qui come un altro centro del cultus.

Osea 6:9 . Il santuario di Sichem è un covo di ladri, i sacerdoti sono i ladri e le vittime i pellegrini. Si può alludere a qualche incidente ben noto ai contemporanei. libidine: rendere, enormità.

Osea 6:10 . Nella casa d'Israele: leggi, alla Betel ( cfr Osea 10:15 , Amos 5:6 5,6 ).

Osea 6:10b . Leggi, là Efraim ha fatto la prostituta.

Osea 6:11 potrebbe essere un gloss. Le seguenti parole; Quando vorrei guarire Israele, sono omessi da Wellhausen. Inizia la sezione a, L'iniquità di Efraim viene scoperta.

Osea 7:1 . Leggere, entra nella casa ( cfr LXX). viziare: leggi il mg.