Proverbi 13:1-25

Proverbi 13. Questo capitolo ha poco di fresco e nessun nuovo gruppo di proverbi. Abbiamo un noto riferimento alla stanchezza di aspettare una speranza che non viene ( Proverbi 13:12 e Proverbi 13:19 a). C'è un nuovo proverbio relativo alla fedeltà dei messaggeri, forse con riferimento alle missioni diplomatiche.

Proverbi 13:5 . è ripugnante: render si comporta in modo vile.

Proverbi 13:7 . Sia AV che RV oscurano il punto dell'aforisma, che mette in contrasto due falsi sociali ugualmente odiosi. Traduci, Ci sono poveri che si fingono ricchi, e ci sono ricchi che fingono di essere poveri.

Proverbi 13:8 . Le ultime parole sembrano arrivate per dittografia da Proverbi 13:1 . Il vero punto del contrasto inteso appare in Proverbi 10:15 lo svantaggio sociale della povertà e le ultime parole dovrebbero esprimere un pensiero simile.

Proverbi 13:9 . gioire non è appropriato; letta con una lieve modifica sorge ( cfr Salmi 112:4 ). Le letture LXX sono per sempre. Il significato più antico di luce e lampada è la conservazione del cognome e dell'onore ( cfr.

la promessa a Davide di dargli una lampada a Gerusalemme, 1 Re 11:36 ; Salmi 132:17 ). In seguito acquisisce un significato più etico, il cammino del giusto è come una luce splendente.

Proverbi 13:10 . Il testo è molto incerto. Le prime tre lettere di MT sono probabilmente ripetute per errore di scriba da Proverbi 13:9 . Omettendoli, leggiamo che la presunzione provoca conflitti. Ma il proverbio è probabilmente una forma corrotta di Proverbi 11:2 , come suggerisce il confronto con esso.

Proverbi 13:11 . L'eb. si legge acceso. La ricchezza dal nulla diminuisce, ma aumenta chi raccoglie a mano. È chiaramente necessario un cambiamento. La LXX dà un senso migliore e un contrasto adeguato, la ricchezza è arrivata in fretta ( cfr Proverbi 20:21 ; Proverbi 28:22 ). La forza della mano ( cfr mg. ) è gradualmente, non dal lavoro come la RV.

Proverbi 13:13 a è il contrario di Proverbi 16:20 a. la parola: la legge morale, la legge del Signore.

Proverbi 13:15 b non dà alcun senso intelligibile e non può essere collegato a Proverbi 13:15 a. Illuminato. si legge che la via degli infidi è duratura; Il camper robusto non ha giustificazione. LXX legge, con lievi modifiche, è in distruzione. Ma le due clausole sono ancora indipendenti e probabilmente appartengono a distici diversi ( cfr Sir_41:10).

Proverbi 13:17 . Il contrasto è apparentemente tra il danno causato da un messaggero cattivo o incompetente e la prospera questione degli affari condotti da un inviato o ambasciatore affidabile. La parola usata per ambasciatore o inviato suggerisce piuttosto un senso politico, e la LXX ha l'interessante, anche se probabilmente errata, resa che un re avventato si mette nei guai, ma un saggio ambasciatore lo libererà.

Leggi Un messaggero falso (o inaffidabile) mette in difficoltà (il suo mittente) ( cfr Proverbi 25:13 ).

Proverbi 13:19 . Un altro caso di due linee non correlate. Per Proverbi 13:19 a cfr. Proverbi 13:12 , e per Proverbi 13:19 b cfr. Pro. 29:37.

Proverbi 13:23 . L'eb. non dà alcun senso soddisfacente o contrasto intelligibile. Si legge acceso. Il terreno incolto (come Osea 10:12 ; Geremia 4:3 ) dei poveri è abbondanza di cibo, e c'è che è spazzato via dall'ingiustizia. Il VSS mostra una confusione simile. Non è stata proposta alcuna modifica soddisfacente.