Proverbi 15:1-33

Proverbi 15. Questo capitolo non fa una nuova partenza. I proverbi riguardanti il ​​governo morale del mondo occupano ancora una volta il posto principale. Uno ( Proverbi 15:11 ) è degno di nota in quanto mostra una concezione estesa della sfera del governo di Dio. In precedenza ebr. la religione considerava lo Sceol al di fuori del regno di Dio; là i morti non lo lodano né lo ricordano. Abbiamo anche altri proverbi psicologici che trattano del valore dell'allegria.

Proverbi 15:2 . enuncia bene: parafrasi piuttosto che traduzione, lett. fa bene. Leggi le gocce (comeDeuteronomio 32:2 ;Giobbe 29:22 ), un contrasto più naturale si riversa inProverbi 15:2 b.

Proverbi 15:3 . La concezione dell'onniscienza e dell'onnipotenza di Dio comincia a manifestarsi chiaramente nella successiva Letteratura sapienziale ( cfr Giobbe 24:21 ; 2 Cronache 16:9 16,9 ). La prima occorrenza è in Geremia 32:19 .

Proverbi 15:7 . disperdere: altrove solo in senso negativo. Un cambio di una lettera dà riserva, che si adatta meglio al contesto. non così è povero di buon senso, poiché non si può dire che la mente disperda o disperda la conoscenza. RVm, sebbene possibile, non dà contrasto. Leggere non capisce.

Proverbi 15:11 . Vedi sopra. Abaddon ricorre in AT, principalmente nella Letteratura sapienziale ( cfr Proverbi 27:20 27,20 ; Giobbe 26:6 26,6 ; Giobbe 28:22 ; Giobbe 31:12 31,12 ; anche in Salmi 88:11 ).

In ogni caso denota una regione degli inferi, ed è apparentemente un sinonimo di Sheol. In Apocalisse 9:11 * Abaddon è diventato il nome dell'angelo che governa l'abisso, ed è identificato dallo scrittore con Apollyon. La stessa concezione si trova nella letteratura rabbinica. Vö lter, nel suo commento al Rev.

, identifica Abaddon con Ahriman, suggerendo che il cambiamento dalla concezione di Abaddon come luogo a quella di un angelo è dovuto all'influenza persiana, la fonte di gran parte della successiva angelologia ebraica.

Proverbi 15:17 . cena: altrove solo in 2 Re 25:30 = Geremia 52:34 . Significa principalmente una porzione per un viaggio, quindi qui un pasto snello e frugale. Un bue in stallo è un bue ingrassato, tenuto nella stalla e nutrito.

Proverbi 15:19 a. Read è coperto di spine.

Proverbi 15:19 b. Ci aspettiamo il contrasto di diligente con pigro, quindi emendiamo da verticale ad attivo o diligente (LXX). un'autostrada: cfr. Isaia 57:14 . La strada è preparata per una grande persona in Oriente gettando pietre e terra per formare una via rialzata.

Proverbi 15:25 . La facilità con cui i confini possono essere modificati in Oriente si riflette nella prima legislazione ( Deuteronomio 19:14 ; Deuteronomio 27:17 ).

Proverbi 15:26 b è chiaramente in disordine, come mostrano i VSS. Trasponi le prime due parole dell'ebr. e comprendilo, leggere le parole dei puri gli è un piacere.

Proverbi 15:30 . la luce degli occhi: può essere preso ( a ) acceso. come la luce del sole ( cfr Ecclesiaste 11:7 ) e considerata come un confronto con Proverbi 15:30 b o ( b ) simbolicamente come una buona novella che si riflette nell'illuminazione del volto.