Romani 1:18-32

L'umanità è in una situazione rovinosa: l'ira di Dio, che è la Sua rettitudine che reagisce contro il male, poggia sulla razza.

Romani 1:18a . L'ira divina viene rivelata dal cielo in azione contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini. La rivelazione è evidente nell'esito morale dell'irreligione descritta inRomani 1:21 , un'apocalisse più spaventosa del terremoto o della carestia.

Romani 1:18 b - Romani 1:20 . L'uomo è responsabile della sua perdizione: commettendo ingiustizia gli uomini mantengono la verità; ignorano la conoscenza di Dio riposta nella coscienza ( cfr Rm Romani 2:14 s.

) e splendenti dal volto della natura, lasciandosi così senza scuse ( Rm Romani 1:21, cfr Rm Romani 1:28 ). L'ingratitudine sta alla radice di questo disprezzo di Dio; il suo frutto è l'impotenza e la confusione mentale, testimoniate dalle follie mostruose dell'idolatria.

La nemesi dell'apostasia religiosa delineata in Romani 1:24 ha due caratteristiche eccezionali: l'orribile impurità nota nel mondo co-romano di Græ, in gran parte associata all'idolatria ( Romani 1:24 ); e la malignità e la disumanità in molteplici forme che pervadono la società ( Romani 1:28 ).

Romani 1:32 . Il culmine della depravazione si vede in coloro che, mentre peccano se stessi a dispetto del giudizio, applaudono i peccati degli altri. Tre volte ( Romani 1:24 ; Romani 1:26 ; Romani 1:28 ) ricorre l'espressione, Dio li ha abbandonati .

.. all'impurità, ecc.: la volontà di Dio opera nelle leggi inflessibili dalle quali il peccato genera il suo castigo ( Giacomo 1:15 ); gli uomini rinnegano il loro Creatore, poi si degradano. Primo ( Romani 1:19 ) e ultimo ( Romani 1:28 ), l'accusa è che gli uomini non ritenevano che Dio valesse la pena tenendo presente. Questa accusa è confermata dalla letteratura contemporanea; Corinto, da cui Paolo scrisse la metropoli del vizio greco, colora il quadro fosco.