Romani 13:1-7

Ordine e fedeltà. Sulla turbolenza degli ebrei romani, vedi Introd. § 3.

Romani 13:1 s. Che ogni anima sia subordinata ad autorità superiori, massima generale, con due ragioni addotte: tale autorità è di istituzione divina ( cfr Giovanni 19:11 ; Salmi 82:6 , ecc.

), e che le autorità esistenti (dell'Impero) sono ordinate da Dio, così che chi è insubordinato resiste all'ordinanza di Dio e chi resiste incorrerà in giudizio. C'è un gioco sull'idea di ordine. In tempi successivi e peggiori Paolo mantenne lo stesso atteggiamento verso il governo civile; vedi 1 Timoteo 2:1 ss.

, Tito 3:1 , anche 1 Pietro 2:13 ( cfr pp. 774 s.).

Romani 13:3 s. I governanti dello stato sono ministri dell'ira vendicatrice di Dio ( cfr. Romani 12:19 , Romani 1:18 ).

Romani 13:5 . Il cristiano, inoltre, è soggetto. per motivi di coscienza.

Romani 13:6 segg. Per lo stesso motivo si devono pagare le tasse, dirette o indirette ( cfr Matteo 22:21 ), e con esse temere e onorare dovunque sia dovuto. I servi dello stato sono sacri ministri (stessa parola di Romani 15:16 ; Romani 15:27 ) di Dio per il mantenimento della società civile. L'urgenza di Paolo indica sintomi di anarchismo, oltre che di antinomismo ( cfr Rm Romani 6:1 ).