Romani 3:9-20

riassume l'impeachment dell'umanità.

Romani 3:9 . Paolo ha respinto le contro-pretese ebraiche; si potrebbe supporre che lui e i suoi compagni di fede (noi) abbiano delle scuse in riserva: e allora? ci difendiamo? ( mg .). Niente affatto! poiché abbiamo già accusato ebrei e greci allo stesso modo di essere tutti sotto il potere del peccato.

Romani 3:10 . L'accusa universale è riaffermata da una serie di sentenze OT (p. 805) raccolte, ad eccezione diRomani 3:15 (Isaia 59:7 s.

), dal Salterio, che raffigurano acutamente la peccaminosità dell'umanità. Due cose sono evidenti in questa triste catena: l'ingiustizia del mondo è ricondotta a una mancanza di comprensione di Dio ( Romani 3:11 ; Romani 3:18 ; cfr. Romani 1:18 ); qui la crudeltà, il torto dell'uomo verso l'uomo, predomina, come l'impurità, il torto dell'uomo verso se stesso, ha fatto nel cap. 1.

Romani 3:19 segg. riprende il filo di Romani 3:9 : Sappiamo, inoltre, che in qualunque cosa la legge pronunci, essa parla a coloro che rientrano nel suo ambito, affinché ogni bocca sia tappata (bocche degli ebrei in particolare), e tutto il mondo possa trovarsi odioso al giudizio di Dio; perché per opere di legge, ecc.

( Salmi 143:2 ). Perché attraverso la legge giunge la più piena conoscenza del peccato: questa frase conclusiva attende una spiegazione nel cap. 7 ( cfr . p. 823).