Romani 4:17-25

Romani 4:17 b - Romani 4:25 . Fede in Dio datore di vita.

Romani 4:17 associa allo scopo la qualità della fede di Abramo. La paternità mondiale del patriarca era sua davanti a Dio in cui credeva: Dio ha riconosciuto e sanato quella paternità, colui che rende vivi i morti e chiama le cose inesistenti come se fossero nell'essere!

Romani 4:18 . La fiducia di Abramo nella potenza aggiogata alla promessa di Dio rese efficace la sua fede: contro la speranza, credette nella speranza; la speranza spirituale ha vinto la disperazione naturale. Accettò l'assicurazione circa la nascita di Isacco, pur essendo perfettamente consapevole della sua impossibilità fisica ( Romani 4:19 ).

La sua fede incrollabile ha onorato Dio ( Romani 4:20 ) e ha portato a se stesso la giustizia ( Romani 4:22 ). In Giacomo 2:21 ed Ebrei 11:17 , il culmine della fede di Abramo è il suo consenso alla morte di Isacco; qui la sua anticipazione della nascita di Isacco.

Romani 4:24 . In questa fase la fede del patriarca somiglia in modo specifico a quella dei credenti cristiani. Isacco fu, in effetti, tirato fuori dai morti ( Romani 4:19 ; Ebrei 11:12 ; cfr.

Colossesi 1:18 ); e la fede che ora porta giustificazione è la fiducia nella forza vivificante rivelata il giorno di Pasqua.

Romani 4:25a , alludendo a Isaia 53:4 53,4 s., presenta la morte di nostro Signore nel suo carattere vicario ( cfr. Romani 8:3 8,3 ; Romani 8:32 , 2 Corinzi 5:21 ); Romani 3:24 segg.

, nel suo carattere propiziatorio verso Dio. Leggere in prospettiva, il per (a causa di) di Romani 4:25b significa effettuare la nostra giustificazione (individuale); retrospettivamente, perché la nostra giustificazione (collettiva) era stata realizzata, potenzialmente, nella morte di Cristo ( cfr 2 Corinzi 5:19 ): è preferibile la prima costruzione in quanto conforme a Romani 4:24 , a cui è da fare i conti.