Salmi 1:1-6
1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via de' eccatori, né si siede sul banco degli schernitori;
2 ma il cui diletto è nella legge dell'Eterno, e su quella legge medita giorno e notte.
3 Egli sarà come un albero piantato presso a rivi d'acqua, il quale dà il suo frutto nella sua stagione, e la cui fronda non appassisce; e tutto quello che fa, prospererà.
4 Non così gli empi; anzi son come pula che il vento porta via.
5 Perciò gli empi non reggeranno dinanzi al giudizio, né i peccatori nella raunanza dei giusti.
6 Poiché l'Eterno conosce la via de' giusti, ma la via degli empi mena alla rovina.
LIBRO I. PSS. Io-XLI.
I. Il santo ebreo. Questo e il Salmo 2 (vedi, però, il Salmo 33) sono gli unici Salmi. nel Libro I. che non hanno titolo o soprascritta. In Atti degli Apostoli 13:33 c'è autorità molto antica per la lettura nel primo Sal., sebbene il Sal. citato è secondo nel Salterio, come lo abbiamo noi.
Origene aveva visto il Salmo 1 unito ai Salmi 2 in un ebr. copia, e la stessa disposizione si trova ancora in alcune ebr. MS. Probabilmente allora il Salmo 1 fu preceduto come introduzione al resto del Salterio dopo il suo completamento. Ma non è tutt'uno con il Salmo 2, e nemmeno gli somiglia. Esprime mirabilmente lo spirito generale del Salterio. Proprio per questo motivo non raggiunge un livello elevato. Non ha nulla del tono spirituale che è così sorprendente in 4, 73 e in altri Salmi.
Piuttosto rappresenta l'ortodossia attuale del suo tempo, che doveva essere molto tarda. È legalistico e accentua la dottrina della retribuzione qui e (probabilmente) nell'aldilà. Non è metrico, e la sua migliore immagine, quella dell'albero piantato sulla sponda del fiume, è presa in prestito da Geremia 17:8 , e ha perso qualcosa della sua bellezza originaria nell'appropriazione.
Salmi 1:1 . Negativamente l'uomo giusto evita coloro che sono malvagi e che trasformano la religione in scherno. Questi ultimi disprezzano l'autocontrollo e la pietà, e in effetti, sebbene non in teoria, sono atei. Disprezzano Dio ed Egli li disprezza (Proverbi 3:34 ).
Positivamente il santo scriba si diletta nel timore di Yahweh (quindi emendare Salmi 1:2a). Trascorre giorno e notte nello studio della Legge e quindi prospera in tutto ciò che intraprende.
Salmi 1:4 s. Il destino contrario dei malvagi. Non potranno sostenere se stessi (o la loro causa) nel Giorno del Giudizio. Devono essere condannati nella congregazione dei giusti, cioè del nuovo Israele, vagliati dal giudizio e assolutamente puri. Il giudizio è dato su un principio morale. Yahweh conosce i giusti, mentre la via, o la condotta, degli empi provoca la loro propria rovina.