Salmi 2:1-12
1 Perché tumultuano le nazioni, e meditano i popoli cose vane?
2 I re della terra si ritrovano e i principi si consigliano assieme contro l'Eterno e contro il suo Unto, dicendo:
3 Rompiamo i loro legami e gettiamo via da noi le loro funi.
4 Colui che siede ne' cieli ne riderà; il Signore si befferà di loro.
5 Allora parlerà loro nella sua ira, e nel suo furore li renderà smarriti:
6 Eppure, dirà, io ho stabilito il mio re sopra Sion, monte della mia santità.
7 Io spiegherò il decreto: L'Eterno mi disse: Tu sei il mio figliuolo, oggi io t'ho generato.
8 Chiedimi, io ti darò le nazioni per tua eredità e le estremità della terra per tuo possesso.
9 Tu le fiaccherai con uno scettro di ferro; tu le spezzerai come un vaso di vasellaio.
10 Ora dunque, o re, siate savi; lasciatevi correggere, o giudici della terra.
11 Servite l'Eterno con timore, e gioite con tremore.
12 Rendete omaggio al figlio, che talora l'Eterno non si adiri e voi non periate nella vostra via, perché d'un tratto l'ira sua può divampare. Beati tutti quelli che confidano in lui!
II. Regno del Messia. Anche senza titolo. Qui abbiamo un salmo distintamente messianico, messo in questo luogo, forse, come introduzione ad altri salmi messianici. che seguono. Messianico è nel senso più stretto del termine, poiché non attende una dinastia di re davidici ( cfr Geremia 23:4 ss.
, Ezechiele 34:23 ), o all'intervento diretto di Yahweh, come 2 Is. e Malachia lo fanno. Piuttosto il Regno di Dio deve essere fondato e mantenuto da un Re unto che è il Figlio di Dio e il Suo vicario sulla terra. Il poeta parla come se il Re ideale fosse già salito al suo trono. Ma non possiamo essere sicuri che il Sal.
si riferisce a un vero re allora vivo. È presente all'immaginazione del Salmista: questo è tutto ciò che possiamo dire. Tanto meno possiamo indicare un contemporaneo in cui il suo sogno era già realizzato. I commentatori hanno messo il Sal. fino al tempo di David oa quello di Alexander Jannæus (p. 608), un principe sanguinario di razza Maccabea, morto nel 78 aC Il Ps. è spesso citato nel NT ( Atti degli Apostoli 4:25 ; Atti degli Apostoli 13:33 ; Ebrei 1:5 ; Ebrei 5:5 ; Apocalisse 2:27 ; Apocalisse 19:15 ). Ma non prepara, se non in un senso molto generale e con ampia disponibilità, la via al Messia cristiano. Certamente non respira lo spirito di Cristo. Vedi pag. 372.
Salmi 2:1 . I pagani si sforzano di liberarsi dal giogo del Messia.
Salmi 2:4 . Ma invano: Yahweh in trono in alto ride di questa cospirazione e al tempo stabilito la annullerà. Secondo la LXX è il Messia che parla. Ma io sono stato da lui installato su Sion, il suo monte santo.
Salmi 2:7 . Gli uomini sono servi del Signore. Israele collettivamente è figlio di Yahweh ( Osea 11:1 ): i re di Israele sono individualmente figli di Yahweh ( 2 Samuele 7:14 ).
Il Messia è Figlio di Yahweh in un senso unico. In quanto tale è il Signore del mondo e i pagani non hanno alcuna possibilità contro di Lui. Il Salmista racchiude tutto questo nell'oracolo (il decreto) che gli è stato dato nel giorno della sua incoronazione.
Salmi 2:10 . I re di altre terre sono invitati a rendere omaggio, prima che sia troppo tardi. Baciare il figlio in Salmi 2:12a è una resa impossibile, e quelli in mg. non sono migliori. Il testo è irrimediabilmente corrotto, anche se probabilmente si fa riferimento a qualche segno esteriore di sottomissione.