Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Salmi 83:1-18
LXXXIII. La data può essere fissata con un approccio quasi certo. L'indizio è fornito da 1 Maccabei 5. Le vittorie di Giuda Maccabeo e la purificazione del Tempio nel 165 aC (p. 607) furono seguite da un'insurrezione generale degli Stati vicini, gelosi di Giuda e decisi a ostacolarne la rinascita nazionale. Per quanto ne sappiamo, nessun attacco simultaneo di questo tipo si era mai verificato prima o si era verificato di nuovo.
Ma la situazione politica corrisponde esattamente a quella qui presupposta. Ad ogni conto sono comuni i nomi degli Edomiti, Ammoniti, Filistei, Arabi, Tiri. Anche l'oggetto dell'attacco è identico, vale a dire. per eliminare Israele dall'essere una nazione. Il poeta ricorda le vittorie passate al tempo dei Giudici e prega affinché i nemici di Israele nel suo tempo possano incontrare una schiacciante sconfitta. Delle nazioni ostili menzionate Edom era sul S.
, Ammon a E. di Israele, gli Ismaeliti sembrano aver vissuto a N. del deserto sinaitico, gli Hagarenes (menzionati solo qui e 1 Cronache 5:10 ; 1 Cronache 5:19 segg.) erano un arabo (o Aramæ an) tribù sull'E.
di Giordania. Gebal era la regione montuosa ( cfr. arabo Jebel = montagna) a S. del Mar Morto; gli Amalechiti abitavano originariamente a S. di Canaan. Alcune di queste nazionalità non esistevano più e sono qui usate poeticamente come tipi di nemici di Israele. È sorprendente trovare l'Assiria collegata a questi poteri meschini. Ma l'Assiria alla fine di Ebr. sta per Siria ( Numeri 24:23 *), che in effetti è una forma mutilata della stessa parola.
Antioco Epifane si era ritirato in Persia e aveva lasciato solo un distaccamento sotto Gorgia (1 Mac. 559) come difensivo contro gli ebrei. I figli di Lot furono Moab e Ammon ( Genesi 19:37b ).
Salmi 83:9 . Per le vittorie sui Cananei e sui Madianiti, vedere Giudici 4-7. Per le abitazioni (Salmi 83:12 ) leggi abitazione (LXX).
Dal momento che il Sal. non fa menzione delle vittorie che Giuda Maccabæ ci conquistò sugli Stati ostili, dobbiamo collocarlo dopo, ma non molto dopo, 165 a.C.