Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Salmi 9:1-20
9 e 10. Yahweh il rifugio del suo popolo. Questi due Salmi, divisi in MT, erano in origine uno, lo prova il fatto che sono uno in LXX. e Vulg., per l'assenza di titolo sui Salmi 10, e, in definitiva, per l'evidenza che 9 e 10 formano un poema acrostico. Era disposto in strofe di quattro versi ciascuna, la prima lettera di ogni strofa era una delle lettere dell'ebr. alfabeto in successione regolare.
Questo sistema è attuato nell'insieme dei Salmi 9-2 nei Salmi 10. Finora abbiamo le prime dodici lettere dell'alfabeto, l'unica omissione è quella della quarta lettera, che però può essere fornita da un facile e emendamento convincente. Poi da Salmi 10:3 a Salmi 10:11 il carattere acrostico scompare e può essere recuperato solo da precarie correzioni.
Riappare in Salmi 10:12 e prosegue fino alla fine, dove le strofe iniziano con le ultime quattro lettere dell'alfabeto. Questa irregolarità implica una grande corruzione in MT e mostra, come il confronto dei Salmi 18 con 2 Samuele 22, che ogni fiducia assoluta in quel testo è mal riposta.
L'argomento solleva un'ulteriore difficoltà. Il poema è in parte un canto trionfale sui nemici di Israele, ma lo scrittore oscilla tra il pensiero degli oppressori stranieri e degli israeliti senza Dio che sfidano Yahweh e viziano gli orfani e gli afflitti. Una lievissima modifica in Salmi 10:16 , orgogliosa invece delle nazioni, rimuove questa seconda difficoltà. Ma ne resta un terzo: il Salmista esordisce con gratitudine per la sconfitta dei suoi avversari e cambia il suo canto in uno di supplica per una vittoria non ancora assicurata.
Salmi 9:13 . Osserva il contrasto tra le porte dello Sheol e quelle di Sion.
Salmi 10:4 . Qui, come sempre nell'Antico Testamento, l'ateismo inteso è pratico non teorico. Gli empi credono in un Dio che vive lontano e non si preoccupa delle cose umane.
Salmi 10:5 . Leggi, Egli prospera nelle sue vie in ogni momento. I villaggi del Salmo 10 possono, essendo privi di mura, sono caduti una facile preda del nemico, o, più probabilmente, sono diventati nidi di briganti. La LXX. Salmi 10:8 dice: Egli siede in agguato con i ricchi.