Tito 3:1-8

Ulteriori istruzioni sulla condotta cristiana.

( a ) Tito 3:1 segg. Comportamento verso chi è Fuori. Nella sua relazione con i non credenti il ​​cristiano deve mostrare (i) verso chi ha autorità, obbedienza ( 1 Timoteo 2:1 *); (ii) verso il prossimo in generale, convivenza e tolleranza; (iii) verso tutti allo stesso modo, la mansuetudine.

(b) Tito 3:3a . La sua base dottrinale. Ogni spirito diverso da quello della mansuetudine è escluso (i) dal carattere della stessa vita precristiana del credente ( Romani 1:28 ss., cfr 1 Timoteo 1:12 ss.

), (ii) dal fatto che la sua stessa salvezza fu per grazia di Dio (cfr Tito 2:11 ). Segue una difficoltà. Abbiamo (i) un'affermazione della dottrina evangelica caratteristicamente paolina (gli uomini non sono giustificati dalle opere, ma dalla grazia); (ii) un'allusione al battesimo che, a molti, appare non paolino. Se Tito 3:5b implica che il rito stesso effettua la purificazione dal peccato, è certamente diverso dalla dottrina battesimale abituale di Paolo quella dell'unione mistica del credente con la morte di Cristo.

L'insegnamento, tuttavia, non è che la rigenerazione sia attraverso il lavaggio fisico una visione che richiederebbe la riscrittura della sentenza, ma che Dio usa il battesimo come l'atto con cui associa la purificazione dal peccato. Questa dottrina sacramentale è apostolica ( Atti degli Apostoli 2:38 ; Atti degli Apostoli 22:16 ; Galati 3:27 ; Efesini 5:26 ; 1 Pietro 3:21 ), e non va confusa con la ben diversa teoria che l'atto possiede un potere quasi magico. Quest'ultimo punto di vista collocherebbe il battesimo tra quelle stesse opere per le quali, afferma il contesto, non siamo salvati .

Tito 3:3 . cfr. Introduzione, § 2.

Tito 3:8a . Il detto copre Tito 3:4 ; 1 Timoteo 1:15 *.