Zaccaria 10:3-12

Questo è composto da diversi frammenti. Zaccaria 10:3a è apparentemente l'inizio di una denuncia dei capi d'Israele fondata su Ezechiele 34, mentre Zaccaria 10:3b descrive il Signore come visitare le Sue pecore in difficoltà e farne il suo cavallo di battaglia.

Lo spunto che ha fatto allegare Zaccaria Zaccaria 10:3b a Zaccaria 10:3a è la parola visita, che l'EV rende punire in primo luogo. Le pecore ebree divennero cavalli di battaglia nella lotta dei Maccabei.

Zaccaria 10:4 , che è un inserimento successivo, presenta notevoli difficoltà.

Zaccaria 10:4a apparentemente significa che Giuda possiede tutti i requisiti di uno stato autonomo; l'ultima clausola, invece, sembra voler dire che gli esauditori stranieri di tributi partiranno dalla terra ( cfr Zaccaria 9:8 9,8, 1Ma_13,36 ss.).

Zaccaria 10:5 originariamente seguiva Zaccaria 10:3 ; descrive la vittoria dei Maccabei, la descrizione è continuata in Zaccaria 10:7 .

Zaccaria 10:6 è un inserimento da un'altra fonte, anche se forse della stessa data.

Zaccaria 10:8 . Una previsione del ritorno della dispersione. Sibilerà, o meglio fischierà ( cioè come un segnale), è forse suggerito daIsaia 5:26 ; Isaia 7:18 .

La semina di Israele tra le nazioni può implicare la crescita di Israele, come il seme cresce quando viene seminato ( cfr Osea 2:23 ). Zaccaria 10:11 è una previsione indipendente del ritorno della dispersione, forse dall'autore di Zaccaria 9:1 .

Per il mare di afflizione leggi con Wellhausen il mare d'Egitto, cioè il Golfo di Suez. Il colpo del mare è qui, come in Isaia 11:15 , una descrizione metaforica della rimozione degli ostacoli politici sulla via del ritorno della dispersione. Assiria, come si è detto sopra, significa l'impero siro-greco ( cfr.

Esdra 6:22 ; Isaia 11:11 :11 *, Isaia 19:23 .). Questo passaggio somiglia molto a Isaia 11:11 . Poiché cammineranno su e giù per la LXX, giustamente si vanteranno.