Zaccaria 11:15-17

L'autore non prosegue oltre la storia del buon pastore, ma procede a desorbire in termini simili un malvagio successore. Non si può determinare se abbia in vista Giasone, l'immediato successore di Onia, o Menelao che successe a Giasone; probabilmente si intende quest'ultimo. Zaccaria 11:15 , che è un po' conciso, significa Riprendi l'ingranaggio i.

e. le doghe simboliche delle mire di un pastore, ma questa volta di uno stolto, cioè moralmente cattivo. La maledizione del cattivo pastore è forse suggerita da 1 Samuele 2:31 . (Vedi 2 Maccabei 13.) Alcuni studiosi ritengono che il frammento Zaccaria 11:15 sia continuato in Zaccaria 13:7 , ma più probabilmente quest'ultimo è una composizione indipendente dello stesso periodo. La sua posizione nella terza raccolta di profezie supporta questa ipotesi.

Zaccaria 11:12 . Una raccolta di profezie composta interamente in prosa in stile apocalittico. Gli autori adottano un punto di vista passato da cui descrivono, come se fossero ancora futuri, eventi già passati al momento della scrittura, così come le loro anticipazioni per il futuro attuale. Sono così in grado di mostrare la connessione tra la recente angoscia e la pace e la prosperità che anticipano nel prossimo futuro.

Zaccaria 12-14 è spesso descritto come escatologico, ammissibile se l'escatologia è intesa semplicemente come le idee riguardanti la fine di una situazione politica esistente e l'arrivo di un'altra. Ma le condizioni che gli scrittori si aspettano in futuro non sono sostanzialmente diverse da quelle che già esistono. Quello che descrivono non è un paradiso materiale, ma una terra pacifica e, di conseguenza, glorificata.

Quei passaggi che sembrano implicare la scomparsa o l'alterazione radicale dell'universo fisico sono visti a un esame più attento come meramente metaforici. Il linguaggio degli apocalittici è in gran parte derivato dalle Scritture più antiche ed è comprensibile solo a coloro che leggono quelle Scritture con simpatia. Non è possibile determinare fino a che punto alcuni dei paragrafi di Zaccaria 12-14 siano omogenei.

Le ripetizioni possono essere dovute a una combinazione di frammenti di diversa paternità. In un certo senso, tuttavia, Zaccaria 12, Zaccaria 13:1 può essere considerato come un passaggio continuo.