Il commento di Arthur Peake alla Bibbia
Zaccaria 13:1-6
Il risultato del pentimento nazionale è la rimozione della colpa. La figura della fontana è forse suggerita da Ezechiele 47. Il primo segno della vera restaurazione di Giuda sarà l'abolizione di ogni idolatria e dello spirito di impurità, cioè il disprezzo greco delle leggi ebraiche di purezza. Ci sarà anche la totale abolizione di tutti i profeti di professione che, come i moderni indovini e chiromanti, hanno barattato sulla credulità degli stolti.
Il totale discredito in cui era caduto l'ordine profetico era dovuto all'abbandono da parte dei migliori maestri fin dai tempi di Esdra delle più antiche forme di profezia per l'esposizione della Scrittura scritta. In altre parole, i veri profeti erano diventati scribi, mentre coloro che si limitavano a profetizzare per guadagnarsi da vivere continuavano a seguire la chiamata che avevano discreditato. Alcuni degli scribi erano senza dubbio nel senso più alto della parola profeti, ma poiché non parlavano più nel modo autorevole degli antichi profeti, sembrava ai loro contemporanei che l'era della profezia fosse passata ( cfr.
Salmi 74:9 1Ma 14:41). Lo scrittore attende con impazienza un tempo in cui coloro che indossano una veste pelosa per ingannare non saranno più tollerati, e quando l'indignazione popolare contro di loro sarà così grande, che anche i genitori di uno che si dice profeta non esiteranno nel metterlo a morte. Allora, se qualcuno è accusato di profetizzare sulla base di ferite come le lacerazioni autoinflitte che i profeti esibiscono come prova della loro ispirata frenesia, preferirà accusarsi di condotta vergognosa piuttosto che ammettere la verità, e fingerà che le ferite gli sono state inflitte in qualche vile dissolutezza.
La parola resi amici significa altrove amanti e questo in senso negativo. Una vocalizzazione diversa darebbe agli amori sensoriali; cioè il falso profeta fingerà di essere stato ferito dai parenti indignati delle vittime delle sue concupiscenze. [JG Frazer ( Adonis , Attis , Osiris , 3 i. 74f.) pensa che le ferite tra le braccia fossero segni tatuati sulle sue spalle in segno del suo santo ufficio, essendo gli amanti i Baalim. Le spalle sono presso alcuni popoli primitivi la parte sensibile dello stregone, e sono spesso ricoperte da un'infinità di piccoli segni, come punti, accostati l'uno all'altro. ASP]