1 Corinzi 1:13

Cristo è diviso? Paolo è stato crocifisso per te? o siete stati battezzati nel nome di Paolo?

Cristo è diviso? - in varie parti, in modo che abbia partecipi del suo potere, e così alcuni di voi si chiamano dopo di lui; altri dopo questo e quel capo? Sicuramente no (Teodoreto). Ma poiché la particella greca, che richiede la risposta negativa, non ricorre in questa frase, come nella successiva, preferisco (come Vulgata), "Cristo

(cioè, il corpo di Cristo: cfr. Romani 16:7 ) è diviso' dalle vostre divisioni. 'Glorificare il nome di Cristo in mezzo alle discordie è farlo a pezzi. Allora regna in noi solo quando è per noi il vincolo della sacra unità» (Calvino). L'unità del suo corpo non va fatta a pezzi, come se tutto non appartenesse a Lui, l'Unico Capo.

Paolo è stato crocifisso per te? L'interrogazione greca х mee ( G3361 );] implica che ci si aspetta una risposta negativa: 'Fu Paolo (sicuramente non lo dirai) che fu crocifisso per te?' Nella prima domanda la maestà di "CRISTO", l'Unto di Dio, implica l'impossibilità che Egli sia "diviso". In quest'ultimo, l'insignificanza di "Paolo" implica l'impossibilità che egli sia il capo della redenzione, "crocifisso per loro", e che dia il suo nome ai redenti. Ciò, che è vero per Paolo, il fondatore della chiesa di Corinto, vale ugualmente per Cefa e Apollo, che non avevano una pretesa come Paolo lì.

Crocifisso... battezzato. La croce ci rivendica per Cristo come redenti da Lui, il battesimo come dedicato a Lui.

In nome - piuttosto х eis ( G1519 ) a ( G3588 ) onoma ( G3686 )], 'nel nome' ( Galati 3:27 ), che implica l'incorporazione coinvolti nell'idea del battesimo.