1 Corinzi 11:26

Poiché tutte le volte che mangiate questo pane e bevete questo calice, mostrate la morte del Signore finché egli venga.

Perché - a prova che la cena del Signore è "in ricordo" di Lui.

Mostra - annuncia pubblicamente katangellete ( G2605 )]; non rappresentano drammaticamente, ma 'professano pubblicamente ognuno di voi, il Signore è morto PER ME' Wahl). Paolo significa non presenza letterale, ma vivida appropriazione personale per fede di Cristo crocifisso nella cena del Signore ( Efesini 5:30 : cfr.

Genesi 2:23 ): rendendoci conto che noi stessi siamo "membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa", "i nostri corpi peccaminosi uniti dal suo corpo (offerto una volta per tutte), e le nostre anime lavate attraverso il suo più sangue prezioso' ('Libro di preghiere della Chiesa d'Inghilterra'). "Mostrare", o "annunciare", si applica alle cose nuove (cfr Esodo 13:8 ).

Quindi la morte del Signore, e tutte le benedizioni salvifiche che ne derivano, dovrebbero essere sempre fresche nella nostra memoria (cfr. in cielo, Apocalisse 5:6 ). Che la cena del Signore sia in ricordo di Lui, implica che Egli sia fisicamente assente, sebbene spiritualmente presente; perché non possiamo "commemorare" un assente. Il nostro non solo mostrare la morte del Signore, ma mangiarne e berne i pegni, poteva essere compreso solo dagli ebrei, abituati alle feste dopo i sacrifici propiziatori, come implicante la nostra personale appropriazione dei benefici di quella morte.

Finché non verrà , quando non ci sarà più bisogno di simboli, essendo il corpo stesso manifestato. Il greco [no, an ( G302 ), prima di elthee ( G2064 )] esprime la certezza della sua venuta. Roma insegna che si mangia corporalmente Cristo presente "finché Egli venga" corporalmente! - una contraddizione in termini. Il pane dell'offerta, letteralmente, pane della presenza, era nel santuario, ma non nel luogo più santo ( Ebrei 9:1 ); così il sovrano del Signore sarà sostituito in cielo, l'antitipo del luogo santissimo, dalla stessa presenza corporea di Cristo: allora il vino sarà bevuto "di nuovo" nel regno del Padre da Cristo e dal suo popolo insieme, di cui convito celeste il Signore"Matteo 26:29 ; Apocalisse 19:9 ).

Nel frattempo, come il pane dell'offerta veniva riposto ogni sabato sulla mensa davanti al Signore ( Levitico 24:5 ), così la morte del Signore veniva mostrata (annunciata di nuovo) alla mensa del Signore il primo giorno di ogni settimana nella Chiesa primitiva. Ora siamo "sacerdoti di Dio" nella dispensazione della presenza spirituale di Cristo, antitipica del LUOGO SANTO: la dispensazione perfetta a venire quando Cristo verrà è antitipica per il LUOGO SANTO.

Cristo nostro Sommo Sacerdote solo nella carne è ancora entrato nel Santo Celeste ( Ebrei 9:6 ; Ebrei 12:24 ); alla sua venuta, entreranno anche i credenti ( Apocalisse 7:15 ; Apocalisse 21:22 ).

Il super unisce le consumazioni della Vecchia e della Nuova dispensazione. La prima e la seconda venuta sono due fasi di una venuta; donde l'espressione non è "tornare", ma "venire" (cfr però Giovanni 14:3 ).