1 Corinzi 11:5

Ma ogni donna che prega o profetizza con il capo scoperto, disonora il suo capo: perché anche questo è tutto uno come se fosse rasata.

Donna che prega o profetizza. Questo caso di donne che parlano nel culto pubblico è straordinario e giustificato solo dai doni miracolosi che tali donne possedevano come credenziali. Così Anna la profetessa e Priscilla (cfr Atti degli Apostoli 2:18 ). La regola ordinaria per loro è il silenzio in pubblico ( 1 Corinzi 14:34 ; 1 Timoteo 2:11 ).

La ricettività mentale e l'attività a casa sono più conformi al destino della donna. Questo passaggio non autorizza necessariamente le donne che parlano in pubblico, anche se in possesso di doni; ma registra semplicemente ciò che accadde a Corinto, riservando la censura fino a 1 Corinzi 14:34 . Anche quelle donne 'profetizzatrici' avrebbero dovuto esercitare il loro dono piuttosto in altri tempi e luoghi rispetto alla congregazione pubblica.

Disonora la sua testa. Deponendo il velo, mette via il distintivo della sua sottomissione all'uomo (che è il suo vero 'onore'), e della sua connessione con Cristo, Capo dell'uomo. Inoltre, il copricapo era l'emblema della modestia della fanciulla davanti all'uomo ( Genesi 24:65 ) e della castità ( Genesi 20:16 ).

In questo modo si evita l'eccitazione illecita nelle assemblee, le donne non attirano l'attenzione. La Scrittura non sancisce l'emancipazione della donna dalla sudditanza: la modestia è il suo vero ornamento. L'uomo governa; ministri donna: il rispettivo vestito dovrebbe accordarsi. Scoprire la testa indicava il ritiro dal potere del marito; donde una sospetta moglie aveva il capo scoperto dal sacerdote ( Numeri 5:18 ).

Tutto uno come se... rasato. Poiché i capelli della donna sono dati dalla natura come sua copertura ( 1 Corinzi 11:15 ), tagliarli come un uomo sarebbe palpabilmente indecoroso; quindi, riporre il copricapo come un uomo sarebbe altrettanto indecoroso. È naturale per lei avere i capelli lunghi per coprirsi: dovrebbe, quindi, aggiungere l'altro copricapo, per mostrare che fa di sua volontà ciò che la natura insegna che dovrebbe fare, in segno della sua sottomissione a uomo.