Poiché a uno è data dallo Spirito la parola di sapienza; a un altro la parola della conoscenza mediante lo stesso Spirito;

Ad una Classe I: х hoo ( G3757 ) men ( G3303 )] doni dell'intelletto, vale a dire:

(1) saggezza;

(2) ad un altro individuo alloo ( G243 )], conoscenza.

Ad un'altra classe II: х heteroo ( G2087 )] - ad una classe distinta doni dipendenti da una fede speciale, cioè quella dei miracoli ( Matteo 17:20 ):

Ad un altro :

(1) individuale х alloo ( G243 )], guarigioni;

(2) Operazioni di miracoli;

(3) Profezia di eventi futuri;

(4) Il discernimento degli spiriti: la facoltà divina di distinguere tra coloro che sono realmente ispirati e coloro che pretendono.

Ad un'altra classe III: х heteroo ( G2087 )] - ad una classe distinta doni riferiti alle lingue:

(1) Diversi tipi di lingue;

(2) Ad un altro individuo х alloo ( G243 )] interpretazione delle lingue.

Il catalogo, 1 Corinzi 12:28 , non intende armonizzarsi con quello qui presente, sebbene alcuni particolari corrispondano. I tre generi sono sommariamente indicati da singole istanze in 1 Corinzi 13:8 . "da... da... da." Il primo х dia ( G1223 )] è, 'mediante,' 'tramite l'operazione di;' il secondo х kata ( G2596 )] è, 'secondo' lo smaltimento di (cfr.

1 Corinzi 12:11 ); il terzo è, 'in' - cioè, sotto l'influenza di (così Matteo 22:43 ; Luca 2:27 , greco).

Parola di saggezza - pronta espressione di (per impartire ad altri, Efesini 6:19 ) saggezza - vale a dire, NUOVE rivelazioni Parola di saggezza - pronta espressione di (per impartire ad altri, Efesini 6:19 ) saggezza - ovvero NUOVE rivelazioni del sapienza divina nella redenzione, in contrasto con la filosofia umana ( 1 Corinzi 1:24 ; 1 Corinzi 2:6 ; Efesini 1:8 ; Efesini 3:10 ; Colossesi 2:3 ).

Parola di conoscenza - pronta enunciazione, impartita in modo soprannaturale, di verità GIÀ RIVELATE (in questo si distingue dalla "parola di saggezza"). Confronta 1 Corinzi 14:6 , dove la "rivelazione" (che qui corrisponde a "saggezza") è distinta dalla "conoscenza". La saggezza o rivelazione apparteneva ai "profeti"; conoscenza, a "maestri.

La sapienza penetra più in profondità della conoscenza. La sapienza riguarda le cose da fare; la sapienza, le cose eterne: perciò la sapienza non, come la conoscenza, «svanisce» ( 1 Corinzi 13:8 ).

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