1 Corinzi 3:13

L'opera di ciascuno sarà manifestata: poiché il giorno l'annunzierà, perché sarà rivelata dal fuoco; e il fuoco proverà l'opera di ogni uomo di che specie essa sia.

Il lavoro di ogni uomo - ogni sovrastruttura sulle fondamenta.

Il giorno - del Signore ( 1 Corinzi 1:8 ; Ebrei 10:25 ). "Il giorno" - cioè, il giorno dei giorni, il giorno tanto atteso.

Dichiaralo - inglese antico per "rendere chiaro" ( 1 Corinzi 4:5 ).

Sarà rivelato dal fuoco - esso, cioè "l'opera di ogni uomo". 'Egli', il Signore, di chi è il giorno ( 2 Tessalonicesi 1:7 ). Letteralmente, "si sta rivelando (il presente implica la certezza e la vicinanza dell'evento, Apocalisse 22:10 ; Apocalisse 22:20 ) nel fuoco" ( Malachia 3:2 ; Malachia 4:1 ).

Il fuoco (qui figurativo, come l'oro, il fieno, ecc.) non è purgatorio (come insegna Roma, cioè purificatore e punitivo), ma probatorio; non limitato a coloro che muoiono in "peccato veniale" - la presunta classe intermedia tra coloro che entrano subito in paradiso e coloro che muoiono in peccato mortale, che vanno all'inferno - ma universale, che mette alla prova sia i devoti che gli empi ( 2 Corinzi 5:10 : cfr.

Marco 9:49 ). Questo fuoco non è fino all'ultimo giorno; il presunto fuoco del purgatorio inizia alla morte. Il fuoco di Paolo è provare le opere, il fuoco del purgatorio le persone, degli uomini. Il fuoco di Paolo provoca "perdita" ai sofferenti; Il purgatorio di Roma, grande guadagno, cioè il paradiso finalmente per quelli da essa purgati, se solo fosse vero.

Non è stata questa dottrina che ha dato origine alle preghiere per i morti, ma la pratica della preghiera per i morti (che si è insinuata dalla sollecitudine errata dei sopravvissuti), che ha dato origine alla pratica della preghiera per i morti (che si è insinuata dalla sollecitudine errata dei sopravvissuti), che ha dato origine alla dottrina.