Commento critico ed esplicativo
1 Corinzi 4:8
Ora siete sazi, ora siete ricchi, avete regnato senza di noi: e vorrei che Dio regnaste, affinché anche noi regniamo con voi.
Ironia. Traduci х eedee ( G2235 ) kekoresmenoi ( G2880 )], 'Già siete saziati (di cibo spirituale), già siete ricchi, vi siete fatti re, senza di noi.' Agite come se non aveste più bisogno di "fame di giustizia", come se aveste già raggiunto il "regno" per il quale i cristiani devono lottare e soffrire.
Siete così orgoglioso dei vostri insegnanti preferiti e delle vostre stesse conquiste immaginarie nella conoscenza attraverso di loro, che vi sentite come quelli "pieni" a una festa, o come un uomo "ricco" che si gloria delle sue ricchezze; così senti di poter fare ora "senza di noi", i tuoi primi padri spirituali ( 1 Corinzi 4:15 ). Ma davanti al "regno" e alla "pienezza della gioia", alle nozze dell'Agnello, deve venire la croce, ad ogni vero credente ( 2 Timoteo 2:5 ; 2 Timoteo 2:11 ): così l'io - compiaciuto Laodiceo ( Apocalisse 3:17 : cfr.
Osea 12:8 ). Le ricchezze temporali tendevano a Corinto a generare questa autosufficienza spirituale: lo dimostra il contrasto con la letterale "fame e sete" 1 Corinzi 4:11 ( 1 Corinzi 4:11 ).
Vorrei... voi regnaste - `Lo farei davvero' х ge ( G1065 )] che il vostro regno fosse iniziato.
Che anche noi possiamo regnare con te. La vostra prosperità spirituale ritornerebbe a noi, vostri padri in Cristo ( 1 Corinzi 9:23 ). Quando raggiungerai il regno, sarai la nostra "corona di giubilo, alla presenza del Signore nostro Gesù" ( 1 Tessalonicesi 2:19 ).
Per. Possiamo ben desiderare che sia giunto il tempo di 'regnare', per sollevarci dalle nostre prove attuali; "per", ecc.
Penso. I Corinzi (greco, 1 Corinzi 3:18 ) "pensavano" di essere "saggi in questo mondo". Paolo, al contrario, "pensa" che Dio abbia posto lui ei suoi compagni ministri "ultimi" - cioè, gli ultimi. Gli apostoli se la passarono peggio persino dei profeti, che, sebbene a volte afflitti, furono spesso onorati ( 2 Re 5:9 ; 2 Re 8:9 ).
Noi apostoli. Paolo include Apollo con gli apostoli, in senso lato. Quindi Romani 16:7 ; 2 Corinzi 8:23 . (Greco per "messaggeri", apostoli.)
Nominato a morte - come condannati i criminali.
Uno spettacolo - teatro: uno spettacolo teatrale. Così Ebrei 10:33 , "ha fatto un punto di riferimento per le afflizioni". I criminali "destinati alla morte" ai tempi di Paolo venivano esibiti come un punto di osservazione per divertire il popolo nell'anfiteatro, e "partiti per ultimi" nello spettacolo, per combattere con le belve, (cfr Tertulliano, 'De Pudicitia,' 14: )
Al mondo - al mondo intero, "tutta la famiglia nei cieli e sulla terra" ( Efesini 3:15 ). Come Gesù fu "visto dagli angeli" ( 1 Timoteo 3:16 ), così i suoi seguaci sono uno spettacolo per gli angeli, che si interessano profondamente dei progressivi passi della redenzione.
Paolo implica tacitamente che, sebbene "ultimi" nel giudizio del mondo, i servi di Cristo sono considerati dagli angeli uno spettacolo degno della loro intensa considerazione. Tuttavia, poiché "il mondo" è comprensivo, ed è applicato in questa lettera specialmente al male ( 1 Corinzi 1:27 ), e poiché gli spettatori (nell'immagine dell'anfiteatro) guardano lo spettacolo con una gioia selvaggia, piuttosto oltre alla simpatia per i sofferenti, sono compresi gli angeli cattivi, oltre che buoni.
La generalità del termine "angeli", e il suo uso frequente in senso buono, così come Efesini 3:10 ; 1 Pietro 1:12 , implicano qui angeli buoni e cattivi, sebbene, per le ragioni di cui sopra, si intenda principalmente il cattivo.