Commento critico ed esplicativo
1 Corinzi 9:5
Non abbiamo noi il potere di guidare su una sorella, una moglie, così come altri apostoli, e come i fratelli del Signore e Cefa?
Guida su una sorella, una moglie - "una sorella come una moglie"; "sorella" per fede, che rende tutti i credenti fratelli e sorelle in Dio: "moglie" per matrimonio. Paolo implica di non aver esercitato il suo diritto di sposarsi e di "guidare" un credente, per convenienza cristiana, sia per risparmiare alla Chiesa il costo di mantenerla nei suoi ampi circuiti, sia per dedicarsi più distrattamente all'edificazione della Chiesa di Cristo ( 1 Corinzi 7:26 ; 1 Corinzi 7:32 ; 1 Corinzi 7:35 ).
Contrastare l'autocompiacimento dei Corinzi nell'esercizio della loro "libertà" a costo di distruggere, invece di edificare, la Chiesa ( 1 Corinzi 8:9 , margine, 1 Corinzi 8:11 ).
Come altri (greco, 'l'altro') apostoli - implicando che alcuni avevano usato il potere che avevano tutti di sposarsi. Sappiamo da Matteo 8:14 che Cefa o Pietro era sposato. Una confutazione dei sedicenti seguaci di Pietro, che escludono il clero dal matrimonio. Clemente Alessandrino, 'Stromata', 7,63, riferisce di aver incoraggiato sua moglie, mentre veniva condotta a morte, dicendo: 'Ricordati, mio caro, il Signore' (cfr Eusebio, 'EH' 3,30).
Fratelli del Signore - tenuti in particolare stima a causa della loro relazione con Gesù ( Matteo 13:55 ; Giovanni 7:5 ; Atti degli Apostoli 1:14 ; Galati 1:19 ) - Giacomo, Ioses, Simone e Giuda. Probabilmente (secondo il significato ebraico di "fratelli") cugini di Gesù, figli di Cleopa e Maria, sorella di Maria.
Cephas - individuato come nome portante con una sezione partigiana a Corinto. 'Se il tuo capo preferito lo fa, lo posso fare anch'io' ( 1 Corinzi 1:12 ; 1 Corinzi 3:22 ).