Commento critico ed esplicativo
1 Cronache 21:1
E Satana si levò contro Israele e indusse Davide a fare il censimento d'Israele.
Satana si alzò contro Israele. Dio, ritirando in questo momento la sua grazia da Davide, permise al Tentatore di prevalere su di lui; e poiché il risultato di questa tentazione di successo fu la conseguenza di una grave calamità come punizione di Dio sulle persone, si potrebbe dire che "Satana si alzò contro Israele". "Satana" non è stato finora usato nella storia sacra come nome per il Diavolo. Per il vero significato del termine, vedi la nota in 2 Samuele 24:1 .
Numero Israele. Nell'atto di censire un popolo non solo non c'è male, ma molta utilità. Ma numerare Israele - quel popolo che doveva diventare come le stelle per la moltitudine - implicando una sfiducia nella promessa divina, era un peccato; e sebbene fosse stato fatto impunemente al tempo di Mosè, a quell'enumerazione ciascuno del popolo aveva contribuito "mezzo siclo alla costruzione del tabernacolo", affinché non ci fosse piaga tra loro quando li Esodo 30:12 ( Esodo 30:12). Quindi, la numerazione di quel popolo era di per sé considerata come un'impresa mediante la quale si poteva facilmente suscitare l'ira di Dio; ma quando Mosè prese le disposizioni per il censimento, Dio non si adirò, perché il popolo era stato censito per il preciso scopo della tassa per il santuario e per il denaro così raccolto.
"il denaro dell'espiazione" ( Esodo 30:16 ), lo Esodo 30:16 . Tutto dipendeva, quindi, dal disegno del censimento (Bertheau). Il peccato di Davide nel numerare il popolo consistette nel suo essere o per gratificare il suo orgoglio, per accertare il numero di guerrieri che poteva radunare per qualche meditato piano di conquista, o, forse, più probabilmente ancora, per istituire un sistema regolare e permanente di tassazione. , che riteneva necessario per fornire un'istituzione adeguata alla monarchia, ma che era considerato un'estorsione tirannica e opprimente - un'innovazione sulla libertà del popolo - un allontanamento dall'antico uso disdicevole per un re d'Israele.