Commento critico ed esplicativo
1 Cronache 9:22
Tutti questi che furono scelti per essere portatori alle porte furono duecentododici. Questi furono calcolati dalla loro genealogia nei loro villaggi, che Davide e Samuele il veggente ordinarono nel loro ufficio stabilito.
Tutti questi che furono scelti per essere portatori alle porte furono duecentododici. Un numero così elevato di essere nominato a posti della natura specificata, implica che essi svolgessero le loro funzioni mediante un sistema di rotazione.
Questi furono calcolati dalla loro genealogia nei loro villaggi, che Davide e Samuele il veggente ordinarono.
Per molto tempo dopo l'ingresso in Canaan vi fu un grande disordine e irregolarità tra i Leviti, sia per quanto riguarda il tempo che il modo di adempiere ai loro sacri doveri. Samuele, tra i tanti importanti servizi che, con la sua pubblica amministrazione di giudice, rese al suo paese, elaborò un piano per la disposizione metodica delle funzioni levitiche nel tabernacolo. E poiché il suo schema sembra essere stato solo parzialmente sviluppato nel periodo del ritiro obbligatorio dalla vita pubblica, comunicò le sue intenzioni a Davide (molto probabilmente a Nob, cfr. 1 Samuele 19:18 ), che quando fu pienamente stabilito sul trono , maturò infine il progetto, distribuendo la tribù levitica in ventiquattro corsi, chiamati a rotazione a prestare servizio presso il santuario.
Erano tenuti, secondo i regolamenti reali, a viaggiare dalle città e dai villaggi in cui si trovavano, a Gerusalemme, in determinate stagioni in successione, allo scopo di servire nel tempio o intorno al tempio durante il loro periodo di servizio assegnato. [Samuel è chiamato "il veggente"; poiché mantenne durante la sua vita, e da allora fu conosciuto con il semplice nome haaro'eh ( H7200 ), "il veggente", un nome che precedette l'introduzione e l'uso della designazione superiore naabiy' ( H5030). La distinzione tra questi era ampia e importante; perché sebbene riferissero a un ufficio dello stesso carattere generico, cioè quello di una rivelazione speciale, quest'ultima apparteneva a uno stato più avanzato dell'antica chiesa preparatoria: "il veggente" aveva riguardo al ricevere la rivelazione come atto, ma il profeta come funzionario.]