1 Giovanni 3:6

Chi rimane in lui non pecca: chi pecca non l'ha visto, né l'ha conosciuto.

L'intera separazione di Cristo dal peccato implica che anche coloro che sono in Lui devono esserne separati.

Dimora in lui - come il tralcio nella vite, per unione vitale, vivendo della sua vita.

Sinneth no. In quanto dimora in Cristo, è libero da ogni peccato. L'ideale del cristiano. La vita del peccato e la vita di Dio si escludono a vicenda, come le tenebre e la luce. Infatti, i credenti cadono nei peccati ( 1 Giovanni 1:8 ; 1 Giovanni 1:10 ; 1 Giovanni 2:1 ); ma tutti i peccati sono estranei alla vita di Dio, e hanno bisogno del sangue purificatore di Cristo, senza applicazione alla quale la vita di Dio non potrebbe essere mantenuta. Egli non pecca finché dimora in Cristo. Chi cade nel peccato è un uomo: chi si vanta del peccato è un diavolo: chi si addolora per il peccato è un santo (Fuller).

Chi pecca non l'ha visto , heooraken ( G3708 )] - 'non l'ha visto e non lo vede.' Viene presentato l'ideale della conoscenza intuitiva cristiana, Giovanni 10:4 . Ogni peccato è in contrasto con la nozione di un rigenerato. Non 'chiunque è tradito nei peccati non ha mai visto, né conosciuto' Dio; ma in quanto esiste il peccato, in quel grado non esiste in lui l'intuizione spirituale di Dio.

Né - 'nemmeno'. Vedere spiritualmente è un passo ulteriore rispetto al sapere; poiché conoscendo arriviamo a vedere mediante una vivida realizzazione sperimentale.