1 Giovanni 5:6

Questo è colui che è venuto d'acqua e di sangue, anche Gesù Cristo; non solo con l'acqua, ma con l'acqua e il sangue. Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità.

Questo - la Persona menzionata, 1 Giovanni 5:5 : Gesù.

Colui che venne d'acqua e di sangue - "dall'acqua", quando il Suo ministero fu inaugurato con il battesimo in Giordania, e ricevette la testimonianza del Padre sulla Sua Messianicità e Figliolanza divina. Confronta 1 Giovanni 5:5 , con Giovanni 1:33 , e 1 Giovanni 5:8 , sotto.

Corrispondente è il battesimo d'acqua e di Spirito, che Egli istituì come sigillo permanente della sua incorporazione iniziatica (Gv Giovanni 3:5 ). "E sangue" Egli venne per "il sangue della Sua croce" (quindi "per", Ebrei 9:12 ; Ebrei 9:1 : e.

, con) - un fatto visto e solennemente testimoniato da Giovanni. 'Questi due fatti passati nella vita del Signore sono questa testimonianza costante per noi, mediante l'applicazione permanente a noi del loro potere purificatore ed espiatorio' (Alford).

Gesù Cristo - non un semplice appellativo, ma una solenne affermazione della Persona del Signore e della messianicità.

Non da. [Greco, 'non solo NELL'acqua, ma NELL'acqua e IN (B; ma 'Aleph (') omette) il sangue.'] Poiché "by" х dia ( G1223 )] implica la media attraverso, o con, quale venne, quindi 'in', l'elemento in cui venne. 'Il' implica il loro essere i simboli ben noti. Giovanni Battista venne solo battezzando con acqua; quindi non era il Messia.

Gesù è venuto prima per subire il doppio battesimo di acqua e sangue, poi per battezzarci con la purificazione dello Spirito, di cui l'acqua è il sigillo sacramentale, e con il suo sangue espiatorio, la cui efficacia, versata una volta per tutte, è perpetuo; e quindi è il Messia. Fu il Suo sangue sparso che diede al battesimo in acqua il suo significato spirituale. Siamo battezzati nella sua morte: il grande punto di unione tra noi e Lui e, per Lui, tra noi e Dio.

È lo Spirito... Lo Spirito Santo è un testimone aggiuntivo ( 1 Giovanni 5:7 ), oltre all'acqua e al sangue, della Figliolanza e della Messianicità di Gesù. Lo Spirito ha attestato questi al battesimo di Gesù, discendendo su di Lui, e durante il Suo ministero, permettendoGli di parlare e fare ciò che l'uomo non avrebbe mai potuto dire o fare. È lo Spirito permanente che rende testimonianza di Cristo, nel Nuovo Testamento ispirato, e nei cuori dei credenti, e nella ricezione spirituale del battesimo e della Cena del Signore.

Perché lo Spirito è verità. È la sua verità essenziale che dà alla sua testimonianza un'autorità così infallibile.