1 Pietro 1:12

Ai quali fu rivelato che non a se stessi, ma a noi amministrarono le cose che ora vi sono riferite da coloro che vi hanno predicato il vangelo con lo Spirito Santo disceso dal cielo; quali cose gli angeli desiderano esaminare.

Non solo è stato loro rivelato il futuro, ma anche che queste rivelazioni sono state date loro principalmente, non per se stesse, ma per il nostro bene. Questo li ha solo vivificati nel testimoniare nello Spirito per il bene parziale dei credenti della loro generazione, e per il pieno beneficio dei credenti nei tempi del Vangelo. (Contrasto Apocalisse 22:10 .

). Questo fu loro "rivelato", per timore che si scoraggiassero nel non scoprire, con tutta la loro indagine e ricerca, i dettagli completi della prossima "salvezza". A Daniele ( Daniele 9:25 ) è stato rivelato il "tempo". I nostri immensi privilegi, così generati in contrasto con i loro (nonostante avessero il grande onore dello Spirito di Cristo che parlava in loro), è un incentivo a una serietà maggiore di quella che anch'essi manifestarono ( 1 Pietro 1:13 , ecc.)

Noi. [Quindi B; ma 'Aleph (') AC, Vulgata, leggi "tu", come in 1 Pietro 1:10 .] Noi, Cristiani, possiamo comprendere le profezie, con l'aiuto dello Spirito, nella loro parte importante, vale a dire, in quanto hanno stato già adempiuto.

Con (in) lo Spirito Santo fatto scendere - a Pentecoste [Così 'Aleph (') C; ma AB, Vulgata, Ilario, omit en ( G1722 ) - i:e., 'in', quindi tradurre 'by'.] Gli evangelisti, parlando per lo Spirito Santo, furono testimoni infallibili. "Lo Spirito di Cristo" era anche nei profeti ( 1 Pietro 1:11 ), ma non manifestamente, come nei primi predicatori della Chiesa cristiana, "MANDATO dal cielo". Quanto siamo favoriti nell'essere serviti, quanto alla "salvezza", dai profeti e dagli apostoli, che ora annunciano le stesse cose che si sono effettivamente adempiute quelle predette!

Quali cose - "le cose ora riferite a voi" dai predicatori evangelistici: "Le sofferenze di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire" ( 1 Pietro 1:11 ).

Angeli - superiori ai profeti ( 1 Pietro 1:10 ). Gli angeli non hanno, più di noi stessi, una conoscenza INTUITIVA della redenzione. Guardare dentro , х parakupsai ( G3879 )] - chinarsi, in modo da guardare in profondità e vedere fino in fondo (nota, Giacomo 1:25 ).

Come i cherubini si chinarono al propiziatorio, emblema della redenzione, nel luogo più santo, così gli angeli, intenti a guardare, desiderosi di scandagliare le profondità del «grande mistero della pietà: Dio manifestato nella carne, giustificato nello Spirito» , visto dagli angeli' ( 1 Timoteo 3:16 ). Il loro 'ministero per gli eredi della salvezza fa loro desiderare di penetrare questo mistero, riflettendo tale gloria nell'amore, giustizia, sapienza e potenza del loro e nostro Signore.

Lo possono conoscere solo attraverso la manifestazione nella Chiesa, non avendone personalmente alcuna partecipazione diretta. «Gli angeli hanno solo il contrasto tra il bene e il male, senza conversione dal peccato alla giustizia: assistendo a tale conversione nella Chiesa, bramano di penetrare la conoscenza dei mezzi con cui essa si realizza» (Hofman in Alford).