1 Pietro 1:2

Eletti secondo la prescienza di Dio Padre, mediante la santificazione dello Spirito, all'obbedienza e all'aspersione del sangue di Gesù Cristo: grazia a voi e pace, moltiplicate.

Prescienza - amore preordinatore ( 1 Pietro 1:20 ) inseparabile dalla prescienza di Dio, origine da cui e modello secondo il quale avviene l'elezione. Atti degli Apostoli 2:23 e Romani 11:2 dimostrano che la "prescienza" è preordinazione.

La prescienza di Dio non è la percezione di alcun motivo di azione fuori di Se stesso; tuttavia, in essa è compresa la libertà, e ogni costrizione assoluta è esclusa (Anselmo in Steiger). Perché così il Figlio di Dio era "preconosciuto" (greco per "preordinato", 1 Pietro 1:20 ) per essere l'Agnello sacrificale; non senza la sua volontà, ma la sua volontà che riposa nella volontà del Padre.

Ciò include l'azione consapevole, anzi, persino l'acquiescenza allegra. Il "sapere" scritturale include l'approvazione e il riconoscimento come propri. L'ebraico segna l'unicità di amare e scegliere avendo una parola per entrambi х baachar ( H977 )] [Settanta, hairetizoo]. Pietro discende dall'eterna 'elezione' di Dio, attraverso la nuova nascita, alla "santificazione" dei credenti, affinché da essa li elevi nuovamente, attraverso la considerazione della loro nuova nascita, a "speranza viva" dell'"eredità" celeste (Heidegger) . I tre divini sono introdotti nelle loro rispettive funzioni nella redenzione.

Attraverso - greco, 'in:' l'elemento in cui siamo eletti. 'Elezione' si realizza 'NELLA' loro santificazione. I credenti sono "santificati mediante l'offerta di Cristo una volta per tutte" ( Ebrei 10:10 ). «Devi credere di essere santo; non però per la tua pietà, ma per il sangue di Cristo» (Lutero). La vera santificazione dello Spirito è obbedire al Vangelo, confidare in Cristo (Bullinger).

Santificazione - la messa a parte dello Spirito del santo come consacrato a Dio. L'esecuzione della scelta di Dio ( Galati 1:4 ). Dio Padre ci dona la salvezza per elezione gratuita: il Figlio la guadagna con il suo spargimento di sangue: lo Spirito Santo applica all'anima i meriti del Figlio mediante la parola evangelica (Calvino). Confronta Numeri 6:24 , la benedizione trina dell'Antico Testamento.

All'obbedienza - il fine che Dio si prefigge rispetto a noi, l'obbedienza che consiste nella fede e da essa scaturisce: "obbedienza alla verità per mezzo dello Spirito" ( 1 Pietro 1:22 ; Romani 1:5 ).

L'aspersione... Non la giustificazione mediante l'espiazione una volta per tutte, che è espressa nelle clausole precedenti, ma (come prova l'ordine) l'aspersione quotidiana del sangue di Cristo, purificante da ogni peccato, che è privilegio di chi è già giustificato e " camminare nella luce" ( 1 Giovanni 1:7 ; Giovanni 13:10 ).

Grazia - la fonte della "pace".

Siate moltiplicati - ( Daniele 4:1 ) 'Avete pace e grazia, ma non ancora nella perfezione: dovete continuare ad aumentare finché sia ​​morto il vecchio Adamo' (Lutero).