Commento critico ed esplicativo
1 Pietro 1:21
che per mezzo di lui credono in Dio, che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria; affinché la tua fede e la tua speranza siano in Dio.
Da (attraverso) lui. Confronta "la fede che è da Lui" ( Atti degli Apostoli 3:16 ); Il suo Spirito, ottenuto per noi nella sua risurrezione e ascensione, ci permette di credere. Questo esclude tutti coloro che "per Lui non credono in Dio" e include tutto ciò che lo fa. Credere IN eis ( G1519 ) Theon ( G2316 )] Dio esprime la fiducia interiore: 'entrare DENTRO e aderire a Lui, incorporati nelle sue membra.
Per questa fede l'empio è giustificato; da allora in poi la fede stessa comincia ad operare per amore» (P. Lombard). Credere ON х epi ( G1909 ) Theon ( G2316 ) o Theoo ( G2316 ) o dativo] Dio esprime fiducia, riposando SU Dio. "Fede IN х en ( G1722 )] Il suo sangue" ( Romani 3:25 ) implica che il suo sangue è l'elemento in cui la fede ha il suo posto permanente.
Confronta Atti degli Apostoli 20:21 , " Pentimento verso eis ( G1519 ), volgersi verso ed entrare in] Dio e fede verso х eis ( G1519 ), 'in'] Cristo:" dove, poiché c'è un solo articolo per entrambi , "pentimento" e "fede" sono uniti come un'unica verità. Dove c'è il pentimento, lì c'è la fede. Quando uno conosce Dio Padre, allora deve conoscere il Figlio per mezzo del quale solo si arriva al Padre: l'unica via vivente a Dio è attraverso il sacrificio di Cristo.
Questo lo ha sollevato - il terreno del "credere:"
(1) perché con esso Dio ha dichiarato la Sua accettazione di Lui come nostro giusto sostituto; (1) perché con esso Dio ha dichiarato la Sua accettazione di Lui come nostro giusto sostituto;
(2) da essa e dalla sua glorificazione ha ricevuto il potere, vale a dire lo Spirito Santo, per impartire ai suoi eletti la "fede": lo stesso potere che ci ha permesso di credere come risuscitato dai morti ( Efesini 1:19 ).
La nostra fede non deve essere solo IN, ma DA e ATTRAVERSO Cristo. «Poiché nella risurrezione di Cristo si fonda la nostra salvezza, lì trovano la loro dimora «fede» e «speranza»» (Calvino).
Che la tua fede e la tua speranza siano [o, così sono: hooste ( G5620 ) ... einai ( G1510 )] in Dio - l'oggetto e l'effetto della risurrezione di Cristo da parte di Dio: un'esortazione indiretta. La tua fede scaturisce dalla Sua risurrezione; la vostra speranza dall'avergli «dato gloria» di Dio (cfr 1 Pietro 1:11 ).
Così Pietro, in Atti degli Apostoli 2:32 ; Atti degli Apostoli 5:31 ; Atti degli Apostoli 10:40 , fa dell'essere risuscitato da Dio il fondamento della fede.
Senza Cristo avremmo potuto solo temere, non credere e sperare in Dio. Confronta 1 Pietro 1:3 ; 1 Pietro 1:7 ; 1 Pietro 1:13 , sulla speranza con fede; viene introdotto l'amore, 1 Pietro 1:22 .
La fede e la speranza in Cristo, lungi dall'attingere, attingono a Dio: poiché Egli è Dio: altrimenti, credendo in Lui, dovremmo incorrere nella maledizione ( Geremia 17:5 ).