1 Pietro 1:23

Rinascere, non da seme corruttibile, ma incorruttibile, dalla parola di Dio, che vive e dimora in eterno.

La fratellanza cristiana scaturisce dalla nuova nascita di un seme imperituro, la parola permanente di Dio; la considerazione sollecitata per condurci all'amore fraterno. Come la relazione naturale genera l'affetto naturale, così la relazione spirituale spirituale, e quindi l'amore durevole, così come il seme da cui scaturisce è permanente, non transitorio, come le cose terrene.

Di ... di ... di. "La parola di Dio" non è il materiale della nuova nascita spirituale, ma il suo mezzo. Per mezzo della parola l'uomo riceve il seme incorruttibile, lo Spirito Santo, e così diventa "rinato": Giovanni 3:3 , "Nato d'acqua e di Spirito", dove, essendovi un solo articolo greco al due sostantivi, è sottintesa la stretta connessione del segno e della grazia significata.

La parola è lo strumento remoto e anteriore; il battesimo, strumento prossimo e sacramentale. La parola è lo strumento in relazione all'individuo; battesimo, in relazione alla Chiesa ( Giacomo 1:18 ). Siamo rinati dallo Spirito, ma non senza mezzi, ma per la parola di Dio. La parola non è il principio generatore, ma ciò per cui opera: il veicolo del potere germinativo (Alford).

che vive e dimora per sempre. La Bibbia è un organismo vivente, non un insieme casuale di frammenti: le sue parti hanno una relazione reciproca e una funzione speciale, subordinata al disegno del tutto. È perché lo Spirito di Dio l'accompagna che la parola porta il germe della vita. Coloro che sono rinati vivono e dimorano per sempre, in contrasto con coloro che seminano nella carne ( Galati 6:8 ).

«Il Vangelo porta frutti incorruttibili, non opere morte, perché è esso stesso incorruttibile» (Bengel). La parola è un potere eterno. Perché anche se il discorso svanisce, rimane il nocciolo, la verità compresa nella voce. Questo sprofonda nel cuore, ed è vivo, sì, è Dio stesso. Così Dio a Mosè, Esodo 4:12 , "Io sarò con la tua bocca" (Lutero).

"Il Vangelo non cesserà mai, anche se il suo ministero lo farà" (Calov). La perenne resurrezione-gloria è connessa con la nostra rigenerazione mediante lo Spirito. La rigenerazione, a cominciare dal rinnovamento dell'anima dell'uomo alla risurrezione, passa al corpo, poi al mondo della natura.