1 Re 12:20

E avvenne che, quando tutto Israele udì che Geroboamo era tornato di nuovo, lo mandarono a chiamare nella raunanza e lo nominarono re su tutto Israele: non c'era nessuno che seguisse la casa di Davide, ma solo la tribù di Giuda .

Quando tutto Israele udì che Geroboamo era tornato. Questo versetto chiude la narrazione tra parentesi iniziata in 1 Re 12:2 , e 1 Re 12:21 riprende la storia da 1 Re 12:1 .

Lo mandarono e lo chiamarono alla congregazione , х 'el ( H413 ) haa`eedaah ( H5712 )] - l'assemblea dei rappresentanti.

e lo fece re su tutto Israele.Non ci fu alcuna consultazione di Yahweh in questa emergenza nazionale, e Geroboamo era estraneo al carattere o alle qualità di un sovrano "alzato" dal Capo Divino e Re d'Israele. Il popolo, snazionalizzato dagli influssi viziatori della corte di Salomone, alienato dalla politica accentratrice che aveva portato nella capitale la ricchezza e la produzione principali, si ridusse alla condizione di servi, o furfanti feudali, che furono costretti a lavorare per il piacere e l'ingrandimento di un uomo, erano suscettibili all'agitazione di un demagogo progettista, come Geroboamo, che indirizzava le loro passioni, e, paragonando la loro condizione attuale a quella della casta servile in Egitto, da cui era appena arrivato, li incitava al segreto malcontento durante la vita del re, e di aprire la rivolta alla sua morte.

Ma Geroboamo non conosceva l'importanza di ristabilire tra il popolo una più devota fedeltà al loro Dio del patto; e, considerando la religione semplicemente come un motore di stato, come un potente strumento che potrebbe essere usato nel promuovere la sua politica contemplata, non ha promesso di essere un re costituzionale sotto la teocrazia. L'elevazione di quest'uomo al trono, con la rottura dell'unità tribale che ne era implicata, fu permessa nell'ira divina, luogo come punizione giudiziaria della complicità della nazione nelle innovazioni e nei peccati di Salomone; e tuttavia, sotto la preponderante provvidenza di Dio, è stato effettuato dall'operazione naturale delle passioni umane e dell'azione umana.

"Tutto Israele" va ormai inteso in senso ristretto, come il titolo arrogantemente assunto dal regno settentrionale. Era spesso chiamato 'Efraim', dalla sua tribù principale, la cui ambizione era la causa commovente della secessione, e la cui grande popolazione e ricchezza, insieme alla sua posizione centrale, lo ponevano naturalmente a capo delle tribù associate.