1 Re 12:31

E fece una casa di alti luoghi, e fece sacerdoti degli ultimi del popolo, che non erano dei figli di Levi.

Fece una casa di alti luoghi, х beeyt ( H1004 ) baamowt ( H1116 )] - una cappella, o fane di altezze; cioè, su un disegno di legge (cfr 1 Re 13:32 ; 2 Re 17:29 ), per adorare Yahweh, compresa la nomina di sacerdoti per officiare la celebrazione dei riti che si svolgevano in questi santuari. Alcuni di questi, se non tutti, erano tende o tabernacoli, decorati con tende ricamate ( 2 Re 23:7 ).

Fatti sacerdoti del più basso del popolo , х kohªniym ( H3548 ) miqtsowt ( H7098 ) haa`aam ( H7971 )] - dalle estremità del popolo; cioè, tra tutto il popolo, i Leviti che si rifiutano di agire (cfr Nun. 22:41 con Geremia 51:31 ). Geroboamo assunse le funzioni del sommo sacerdote, almeno durante la grande festa, probabilmente per aver visto il re d'Egitto congiungere gli uffici reali e sacri, e ritenendo gli uffici del sommo sacerdote troppo grandi per essere rivestiti in un suddito.

Questo era il gravame della sua offesa, che consisteva, non come quella di Achab in un periodo successivo, nel cambiare l'oggetto del culto, ma nell'alterare le circostanze. Questi due atti di Geroboamo - l'istituzione di un luogo di culto separato dal luogo che Dio aveva scelto (a Gerusalemme) per porre il suo nome lì, e la sua nomina di sacerdoti che non erano leviti - furono una violazione dell'espresso comando di Dio , (vedi le note a Deuteronomio 12:1 ).

In breve, Geroboamo, invece di riporre, come Davide, un'implicita fiducia nella promessa divina, che gli garantiva il possesso del suo trono ( 1 Re 11:38 ) a condizione del suo governo come re teocratico, si sforzò di rafforzare la sua posizione misure di politica mondana. Senza contestare l'autorità o screditare i riti del culto stabilito (perché ha riconosciuto l'origine divina e l'obbligo della legge, 1 Re 12:28 ; 1 Re 12:32 ), ha deviato dalla sua prescrizione quanto al luogo di culto , così come le persone che lo hanno eseguito (perché ha espulso i sacerdoti e i leviti: vedi le note a 2 Cronache 11:14), considerandole cose di minore importanza, e ammettendo di essere state modificate, per comodità, nelle mutate circostanze del regno.

Giuseppe Flavio ("Antichità", b. 8:, cap. 8:, sez. 4) lo rappresenta mentre raccomanda le innovazioni proposte ai rappresentanti riuniti di Israele in un astuto discorso nel seguente modo: "Suppongo, miei concittadini, voi sappi questo, che ogni luogo ha Dio in sé; né c'è un piano determinato in cui Egli sia, ma dovunque sente e vede coloro che adorano: per questo non credo che tu faccia un viaggio così lungo fino a Gerusalemme, che è una città nemica, per adorarlo . È stato un uomo a costruire il tempio. Ho fatto due giovenche d'oro dedicate allo stesso Dio: l'ho consacrato l'una nella città di Betel e l'altra in Dan, affinché quelli di voi che abitano più vicino a quelle città possano andare da loro e adorare là; e ordinerò per voi alcuni sacerdoti e leviti di fra voi, affinché tu non manchi della tribù di Levi, né dei figli di Aaronne; ma chi di voi desidera diventare sacerdote, porti a Dio un giovenco e un montone, che, si dice, portò anche Aronne, il primo sacerdote». Con questo colpo di stato cambiò la forma, la stagione e altre circostanze del culto nazionale.