1 Re 15:13

E anche Maachah sua madre, anche lei la rimosse dall'essere regina, perché aveva fatto un idolo in un bosco; e Asa distrusse il suo idolo e lo bruciò presso il torrente Kidron.

Anche Maachah sua madre ... la rimosse dall'essere regina (cfr 2 Cronache 15:16 con 2 Re 10:13 ; 2 Re 24:12 ) х migªbiyraah ( H1377 ) = 'eem ( H517 ) hamelek ( H4428 ), la madre del re, titolo di dignità; Settanta, tou mee einai heegoumeneen, dall'essere leader (vedi le note a 1 Re 2:19 : cfr.

Daniele 5:10 : Baron du Tott, vol. 2:, pag. 64; "Viaggi" di Bruce 2:, p. 531)]. La Sultana, o regina vedova, non era necessariamente la madre naturale del re (vedi 1 Re 2:19 ), né lo era Maachah, poiché era la madre di Abia e l'amata moglie di Roboamo. Le furono tolti il ​​titolo e i privilegi connessi con quell'onore e quella dignità, che le davano la precedenza tra le dame della famiglia reale e grande influenza nel regno. Fu degradata per la sua idolatria.

Perché aveva fatto un idolo in un boschetto , х miplatsªtaah ( H4656 ), terrore, un idolo che ispirava terrore; laa-'Asheeraah ( H842 ), non "in un boschetto", ma per Ashtsroth (Astarte)] - una figura molto oscena; e il bosco era votato alla più grossolana licenziosità. I suoi piani di riforma religiosa, tuttavia, non furono completamente portati a termine 'gli alti luoghi non furono rimossi' (vedi le note a 1 Re 3:2 ). La soppressione di questo culto privato su colline naturali o artificiali, sebbene un servizio proibito dopo che il tempio era stato dichiarato luogo esclusivo di culto, le leggi del re più pio non potevano compiere.

La difficoltà stava nella forza dell'attaccamento popolare a questi luoghi di culto. La Vulgata traduce così il versetto: “Rimosse anche Maachah sua madre, affinché non fosse più alta sacerdotessa nei riti di Priapo (il Baal-peor dei Cananei); distrusse il bosco che lei aveva consacrato, spezzò l'idolo più sporco e lo bruciò al torrente Kidron,' (vedi anche Girolamo, 'Su Osea', cap. Osea 10:10 : cfr. Orazio, 'Sat.,' b. 1:, cap. 8:) х bªnachal ( H5158 ) Qidrow ( H6939 ), nel torrente Kidron; Settanta, en too cheimarroo toon Kedroon, nel ruscello invernale (cfr Giuseppe Flavio, 'Antichità', b. 8:, cap. 1:, sez. 5).]

Il Dr. Barclay ("Città del Gran Re", p. 302) sostiene che il termine "Kidron", che ricorre undici volte nelle Scritture, e sempre con il prefisso "ruscello", tranne una volta, implica che vi fosse un corrente perenne (cfr 1 Samuele 30:9 ; 2 Cronache 32:4 32,4; Ez 46,45-47; Zaccaria 14:8 14,8 ), e che «non è affatto improbabile che il Cedron stia ancora scivolando , molto al di sotto dell'attuale spazzatura superficiale della terra, poiché il mormorio di un ruscello può essere udito distintamente nella valle, circa due miglia al di sotto della città, apparentemente molto profonda.'

D'altra parte, il dottor Robinson ('Biblical Researches' 1:, pp. 342, 396) dice, 'che è ovunque solo un corso d'acqua, (wady), tra alte colline; e il "ruscello" Kidron ora non scorre mai, e probabilmente non scorreva mai, lungo il suo fondo, se non nella stagione delle piogge» (vedi anche la stessa opinione espressa, Stewart's 'Tent and Khan,' pp. 257, 316).

C'è un'apparente discrepanza tra questo e il passaggio parallelo, 2 Cronache 14:3. Alcuni hanno supposto che vi fossero due tipi di "alti luoghi", l'uno infame per l'idolatria, e l'altro, che conservarono il loro carattere primitivo di luoghi di puro culto; i primi furono distrutti, mentre ai secondi fu permesso di rimanere. Ma questa ipotesi è chiaramente insufficiente a giustificare la loro presunta differenza di trattamento; perché non solo l'idolatria, ma tutti i luoghi privati ​​di culto e di sacrificio furono proibiti, dopo l'erezione del santuario nazionale nel "luogo che Dio aveva scelto per mettervi il suo nome". Ma gli "alti luoghi" erano usati in epoca patriarcale, e negli intervalli spesso lunghi della scomparsa dell'arca; così che molti che rimasero fedeli al culto di Yahweh erano, per associazioni sacre o per predilezione tradizionale,

Furono quindi tollerati da Asa, così come da Giosafat ( 1 Re 22:43 ; 2 Cronache 33:17 ), entrambi i quali 2 Cronache 33:17 e punirono ogni idolatria diretta.