1 Re 20:22

E il profeta andò dal re d'Israele e gli disse: Va', fortificati, osserva, e guarda quello che fai, perché alla fine dell'anno il re di Siria salirà contro di te.

Il profeta venne dal re d'Israele e disse. Lo stesso profeta che aveva predetto la vittoria di lì a poco riapparve, esortando il re a prendere ogni precauzione contro una ripresa delle ostilità nella campagna successiva.

Al ritorno dell'anno , cioè in primavera, quando anticamente, cessata la stagione delle piogge, si iniziavano le campagne militari ( 2 Samuele 11:1 11,1). Accadde come aveva preannunciato il profeta. Rimuginando sulla loro tardiva e disastrosa sconfitta, i servitori di Ben-Hadad attribuirono la sfortuna a due cause - una derivata dai principi del paganesimo, che li portò a considerare gli dèi di Israele come divinità locali - "dei delle colline" - mentre il loro potere di aiutare gli israeliti sarebbe scomparso se la battaglia fosse stata mantenuta nelle pianure. I carri da guerra dei siriani avrebbero lì pieno spazio per l'azione; mentre gli Ebrei erano del tutto deficienti in quella specie di forza (cfr.

Giudici 5:8 ; 1 Samuele 13:19 ). Probabilmente, inoltre, i Siriani supponevano che, poiché Canaan era un paese montuoso, gli Ebrei amavano adorare in luoghi elevati, e che poiché la loro legge veniva data dalla cima di una montagna, il Dio d'Israele era "un dio delle colline". .' L'altra causa alla quale i cortigiani siriani riconducevano a Samaria, era la presenza dei re tributari, che erano stati probabilmente i primi a combattere; e raccomandarono che 'i capitani fossero messi nelle loro stanze' х pachowt ( H6346 )], vedi 1 Re 20:24 (cfr.

1 Re 20:16 : vedi le note a 1 Re 20:15 ). Approvando queste raccomandazioni, Ben-Hadad rinnovò la sua invasione d'Israele la primavera successiva, con l'assedio di Afek, nella valle di Izreel (cfr 1 Samuele 20:1 con 28,4), non lontano da Endor.