1 Re 20:34

E Ben-Ha'dad gli disse: Le città, che mio padre prese a tuo padre, le restituirò; e tu ti farai strade in Damasco, come mio padre fece in Samaria. Allora Achab disse: Io ti manderò via con questo patto. Fece dunque alleanza con lui e lo mandò via.

Strade ... a Damasco - implicando che un quarto di quella città doveva essere assegnato agli ebrei, con il libero esercizio della loro religione e delle loro leggi, sotto un proprio giudice. La disposizione è stata progettata a beneficio del commercio e delle colonie commerciali di ebrei che potrebbero risiedervi. "Questo privilegio di avere strade in una capitale straniera", dice Harmer, 3: pp. 489-492, (citando da Knollis "Storia dei turchi"), "ha dato loro la libertà di avere non solo case, ma in ciascuna un forno, un mulino, un bagnio, pesi e misure per vino, olio e miele, se lo ritenessero opportuno, e anche giudicare tra loro le cause, insieme con altrettanta giurisdizione su tutti quelli che abitavano nelle loro vie e case, di qualunque nazione fossero, come il re di Gerusalemme aveva sugli altri.

Possiamo non credere che le stesse, o quasi le stesse, franchigie e regalie che il padre di Acab aveva concesso al padre di Ben-Adad per ottenere la pace, e che Ben-Adad, in questa svolta fatale dei suoi affari, propose di concedere ad Acab a Damasco un quartiere per i sudditi ebrei in cui vivere, che dovrebbe possedere e godere della stessa giurisdizione su di loro come aveva sul resto del suo regno? Un tale potere in Samaria, e una tale cessione a lui di una parte di essa, annettendola al regno di Siria, con il diritto di costruire tali templi idolatrici come riteneva opportuno, fu una vergogna sufficiente per il padre di Achab; e la proposta di dare ad Abab un onore simile a Damasco era una prova della più abbietta adulazione di Ben-Hadad».

Fece dunque alleanza con lui e lo mandò via. Questa gentilezza mal riposta verso un idolatra orgoglioso ed empio, così sconveniente per un monarca teocratico, espose Achab alla stessa censura e destino di Saulo, ( 1 Samuele 15:9 , ecc.) Era in opposizione al proposito di Dio nel dargli la vittoria.