1 Re 8:22

E Salomone si fermò davanti all'altare dell'Eterno in presenza di tutta l'assemblea d'Israele, e stese le mani verso il cielo

Salomone stava davanti all'altare, cioè a est dell'altare. Questa posizione era, alla dedicazione, non sul trono a baldacchino del re, vicino a una colonna all'ingresso del cortile interno ( 2 Re 11:14 ; 33:2), ma nel cortile esterno, o corte del popolo, su un patibolo di bronzo eretto per l'occasione ( 2 Cronache 6:13 : cfr Giuseppe Flavio , 'Antichità', b.

viii., cap. 4:, sez. 2), di fronte all'altare degli olocausti, e circondato da una potente schiera di persone. L'altare era probabilmente quello che era stato eretto da Davide ( 2 Samuele 24:25 ); perché non se ne fa menzione in nessuno dei capitoli precedenti (vedi le note a 2 Cronache 4:1 ). Assumendo l'atteggiamento di un supplice, in ginocchio ( 1 Re 8:54 : cfr.

2 Cronache 6:24 ), invece della solita postura eretta, mai usata in Oriente ma in circostanze di profonda umiliazione, e con le mani alzate, compì l'atto solenne della consacrazione, atto notevole, tra l'altro, per questo, che non è stato fatto dal sommo sacerdote, o da qualsiasi membro della famiglia di Aaronne, ma dal re in persona, che potrebbe servire, ma non nelle cose sante.

E stese le mani verso il cielo , non sul popolo ( Numeri 6:22 ), ma nell'atteggiamento consueto della preghiera; e così non invase l'ufficio del sacerdote eseguendo "il più alto atto sacerdotale di solenne benedizione" (Stanley's Lectures,' 27:, p. 218: vedi le note a 1 Re 9:25 ). Questa sublime preghiera, che respira sentimenti di altissima pietà mescolati con la più profonda umiltà, portava naturalmente un riferimento alla benedizione nazionale e alla maledizione contenuta nella legge; e il suo fardello, dopo un'attribuzione di lode al Signore per il conferimento del primo, era una fervida supplica per la liberazione dal secondo.

Specifica sette casi in cui sarebbe richiesta l'interposizione misericordiosa di Dio; e lo dice premurosamente, a condizione che il popolo preghi verso quel luogo santo. Quindi si alzò, guardando verso est, e una seconda volta benedisse il popolo, la benedizione alla fine essendo sostanzialmente una breve ricapitolazione della preghiera precedente. Può essere opportuno selezionarne alcune parti particolari.