1 Re 8:46

Se peccano contro di te (poiché non c'è uomo che non pecchi) e tu ti arrabbi con loro e li consegni al nemico, in modo che li portino prigionieri nel paese del nemico, vicino o lontano;

E tu ... consegnali al nemico, in modo che li portino via ... Questo non si riferisce alla cattività nazionale in Babilonia, ma al più piccolo "portare via", che potrebbe, e probabilmente avvenne, accadere in ogni campagna; e Salomone cita il caso di quegli Israeliti che, per la sorte della guerra, sarebbero stati portati via nella terra dei nemici lontani e vicini ( Gioele 3:4 ; Amos 1:6 ), essendo stati liberati, a causa della loro apostasie e peccati, in potere di invasori stranieri (vedi Giudici, passim). Salomone supplica che al loro pensare o pentirsi, il Signore ascolti le loro preghiere, dirette a Lui in quel tempio ( Daniele 6:10 ), e restituisca loro la libertà e la loro terra.

È evidente che Salomone conosceva bene la condizione alla quale da soli avrebbero potuto godere del possesso del paese. Parla come uno che non avesse la minima idea del richiamo degli ebrei, sia da una prigionia breve che da una lunga, mentre continuavano nel peccato che aveva causato la loro prigionia: prega per la loro restaurazione solo nel caso in cui tornassero in il Signore con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima. E questo suo linguaggio era evidentemente mutuato da affermazioni contenute nei libri di Mosè ( Deuteronomio 30:1 : cfr. Nehemia 1:8 ).