1 Samuele 14:4

E tra i passaggi attraverso i quali Gionatan cercava di passare alla guarnigione dei Filistei, c'era una roccia aguzza da un lato e una roccia aguzza dall'altro: e il nome dell'uno era Bozez, e il nome di l'altro Sene.

Tra i passaggi - cioè, il profondo e grande burrone di Suweinit, che si estendeva da ovest a est.

Gionatan cercò di raggiungere la guarnigione dei Filistei - una distanza di circa tre miglia, che correva tra due punte frastagliate, o, in ebraico, "denti della rupe".

C'era una roccia aguzza da un lato, e una roccia aguzza dall'altro lato... Bozez (splendente, dall'aspetto della roccia gessosa)... Seneh (la spina, probabilmente da un'acacia solitaria sulla sua sommità) . Sono le uniche rocce del genere in queste vicinanze; e la cima della rupe verso Micmas era occupata come postazione dei Filistei. «Nella gola o valle vi sono due colline di forma conica o piuttosto sferica, con ripidi fianchi rocciosi, con piccoli ruscelli che corrono dietro ciascuno, in modo quasi da isolarli.

Uno è sul lato verso Geba (Jeb'a), e l'altro verso Michmash (Mukhmas). Queste sembrerebbero le due rocce menzionate in relazione all'avventura di Jonathan. Non sono, infatti, così "acuti" come sembrerebbe implicare il linguaggio della Scrittura, ma sono le uniche rocce del genere nelle vicinanze» (Robinson's Biblical Researches, 2:, p.

116). Le creste su ogni lato della valle mostrano due punti elevati che si proiettano nel grande guado; e la più orientale di queste scogliere su ogni lato probabilmente gli avamposti delle due guarnigioni degli Israeliti e dei Filistei.

La strada passa intorno al lato orientale della collina meridionale, postazione d'Israele, e poi tocca la parte occidentale di quella settentrionale, postazione dei Filistei, luogo dell'avventura di Gionatan. Queste colline ci colpirono ora, più che in passato, come di forte ascesa e come appropriate alle circostanze della narrazione. Sono scogliere isolate nella valle, tranne per il punto in cui la bassa cresta, alla fine della quale si trovano, le collegava con il terreno più elevato su ogni lato (Robinson's 'Later Biblical Researches,' Second Journey p. 289) . I due campi erano in vista l'uno dell'altro; e fu sui ripidi fianchi rocciosi di questa altura isolata che Gionatan e il suo scudiero ( 1 Samuele 14:6 ) fecero il loro avventuroso avvicinamento.

Questa impresa è una delle più galanti e romantiche che la storia ricordi. L'azione, vista di per sé, fu avventata e contraria a tutte le regole stabilite della disciplina militare, che non consentono ai soldati di combattere, né di intraprendere alcuna impresa che possa comportare conseguenze importanti, senza l'ordine dei generali. Può darsi che sia stato incitato ad esso da un impulso divino, il suo spirito patriottico è stato risvegliato dalle voci delle depredazioni commesse dai tre predoni ( 1 Samuele 13:17 ) sui contadini del quartiere.