1 Samuele 21:1

Allora Davide venne da Nob, dal sacerdote Achimelech; e Ahimelec ebbe paura all'incontro di Davide e gli disse: Perché sei solo e nessuno con te?

Poi venne Davide... da Ahimelec. Nob [la copia vaticana dei Settanta ha Noumba; l'Alessandrino (appunti di Tischendorf), Noba], città dei sacerdoti ( 1 Samuele 22:19 ), era nei dintorni di Gerusalemme. Si calcola che si trovasse a circa 5 miglia a sud di Ghibea ea poca distanza da Anatot ( Nehemia 11:32 ; Isaia 28:32). Il dottor Robinson ("Ricerche bibliche", 2:, p. 150), concludendo, dalle note scritturali di Nob, che doveva essere situato da qualche parte sul crinale del monte degli Ulivi, a nord-est della città, reso diligente ma cercarlo senza successo in quella direzione.

Thrupp ('Antica Gerusalemme') lo considera identico a Betfage, che, tuttavia, è stato dimostrato in modo soddisfacente (Barclay 'Città del Gran Re,' p. 65) si trovava sul lato sud del monte degli Ulivi. Von Raumer (p. 195) e Rupert identificano Nob con el-Isawiyeh, circa due miglia a nord di Gerusalemme; ma quel villaggio si trova in una valle profonda e non ha vista su Gerusalemme.

Porter ('Manuale', p. 324) sembra aver accertato il sito di Nob su un tell a picco basso, dove sono le rovine di una piccola ma antica città, che risponde a tutte le condizioni della località sacra. "Ahimelech" - lo stesso di Ahiah, o forse suo fratello, essendo entrambi figli di Ahitub (cfr. 1 Samuele 14:3 con 1 Samuele 22:4 ; 1 Samuele 22:20 ). In Marco 2:6 , Abiatar è nominato sommo sacerdote, non Ahimelec suo padre, come qui.

Per spiegare, è stato avanzato che Abiathar fosse Sagan, il vicario del sommo sacerdote; per la quale, tuttavia, non c'è autorità, poiché Abiatar non è menzionato in questo racconto. Una supposizione più probabile è che il pane dato fosse per intercessione amichevole di Abiathar con il sommo sacerdote, o forse fosse la porzione di Abiathar ( Levitico 24:9 ). Entrambe queste congetture sono rese probabili dalla stretta e ininterrotta amicizia che durò poi tra Davide e lui. Il suo scopo nel fuggire in questo luogo era in parte per provvedere alle sue necessità, e in parte per conforto e consiglio nella prospettiva di lasciare il regno.

Impaurito all'incontro di Davide , х wayechªrad ( H2729 ), tremava, era terrorizzato; Settanta, exestee, rimase sbalordito, costernato (cfr Marco 3:21 ; Luca 24:22 )] - sospettando un evento straordinario per il suo apparire così improvvisamente, e in tale stile, perché i suoi attendenti erano stati lasciati a poca distanza .