1 Samuele 25:1

E Samuele morì; e tutti i figli d'Israele si radunarono, lo piansero e lo seppellirono nella sua casa a Ramah. E Davide si alzò e scese nel deserto di Paran.

Samuele morì - dopo una lunga vita di pietà e di pubblica utilità, lasciando dietro di sé una reputazione che lo colloca tra i più grandi degni della Scrittura. Ha impresso il proprio carattere a quello della sua età e del suo paese, essendo l'uomo più importante, il grande leader influente nel mondo politico, ecclesiastico, letterario e religioso. Come uomo, fu notevole durante la vita per la sua eminente santità, la sua energia e instancabile attività, la sua dignitosa consistenza e le sue abitudini devozionali, che, a partire dalla sua infanzia, crebbero con la sua crescita e si rafforzarono con la sua forza. Come magistrato incarnò in tutti i suoi atti pubblici i principi della costituzione teocratica; e, chiamato com'era a tenere le redini del governo in un momento di libertà e di indipendenza appena acquisite dal dominio straniero, il suo obiettivo comune era quello di realizzare tra i suoi connazionali l'idea della "generazione eletta, la nazione santa, il sacerdozio reale, il popolo particolare". In relazione alla Chiesa, la sua influenza non fu meno benefica che duratura; poiché, in un periodo di grande e prevalente corruzione, effettuò una completa riforma della religione, ristabilendo l'autorità della legge mosaica, imponendo la regolare osservanza delle ordinanze del culto, specialmente istituendo le scuole dei profeti, da quale si ottenne una scorta di giovani maestri, debitamente qualificati per istruire il popolo nella scienza sacra e nella salmodia, e nella cui formazione e successiva prosecuzione si fece un grande passo nel progressivo sviluppo dello schema di grazia (Edwards' Storia della Redenzione”).

In breve, il ministero di Samuele fu un'epoca in Israele ( Atti degli Apostoli 3:21 ; Atti degli Apostoli 13:20 ); e molte delle lezioni insegnate, o misure contemplate dal profeta, e che Davide apprese mentre risiedeva con lui a Naiot, furono in seguito introdotte da quel re, tra le altre disposizioni prese per migliorare la musica sacra. È difficile determinare con precisione il periodo della morte di Samuele. Il Dr. Horsley ('Biblical Criticism,' 1:, p. 335) dice: 'Che Samuele fosse morto al momento dell'ultima fuga di Davide dalla corte di Saul, sembra probabile da questa circostanza, che da questo momento in poi non sembra che Davide abbia cercato o ricevuto consigli da Samuele.

Quando fugge dalla corte, si rifugia a Nob, dove non è ospitato da Samuele, ma dal sacerdote Ahimelec». Ma si può fare un'approssimazione più vicina all'accertamento della data effettiva della morte del profeta di quella fornita da questo ragionamento inferenziale. Giuseppe Flavio, nel concludere la storia di questo giudice, registra ("Antichità", b. 6:, cap. 13:, sez. 5) che "Samuele governò e presiedette da solo il popolo, dopo la morte del sommo sacerdote Eli , dodici anni e diciotto anni insieme al re Saul». Jahn ("Storia del Commonwealth ebraico") calcola che "Samuele governò la nazione per quarant'anni. Supponendo che la morte di Eli avvenisse nel 425° anno dopo Giosuè, e aggiungendo a questi i 60 anni tra Eli e la fine dell'amministrazione di Samuele, la somma è di 485'.

E tutti gli Israeliti si radunarono e lo piansero х wayicpªduw ( H5594 ) low (H3807a)] - e lo piansero. Questo verbo è usato per la maggior parte con riferimento ai morti. Non si poteva pagare un tributo più alto al valore di un pubblico magistrato. Così potente era la presa che il carattere e l'amministrazione di Samuele avevano preso sugli affetti del paese, che tutte le classi di persone, alte e basse, si offrirono volontarie per formare un corteo funebre, e lo portarono con onori quasi regali alla tomba.

Lo seppellì nella sua casa a Ramah , cioè non la sua abitazione, ma un edificio ad essa attiguo, costruito come cimitero di famiglia; il proprio mausoleo. Gli Ebrei hanno avuto la stessa cura di fornire le tombe anticamente come si fa ancora in Oriente, dove ogni famiglia rispettabile ha la propria casa dei morti; e spesso questo è in un giardinetto staccato, costituito da una piccola costruzione in pietra, dove non c'è roccia, che somiglia a una casa, che si chiama tomba di famiglia. Non ha né porta né finestra (cfr 1 Re 2:34, Giobbe 30:23 ; Giobbe 30:23 : vedi 'Ricerche cristiane nei Paesi del Levante' di Jovett).

Davide si alzò...Questa rimozione probabilmente non aveva alcun legame con la morte del profeta, ma fu probabilmente causata dalla necessità di cercare provviste per i suoi numerosi seguaci. Alcuni, tuttavia, sostengono che, come viene riferito in questo passaggio, Davide si allontanò da En-gedi subito dopo aver ricevuto notizia della morte di Samuele, un evento seguì l'altro, come causa ed effetto; poiché qualunque influenza il pensiero del profeta vivente avrebbe potuto esercitare sul re ribelle fu rimossa, ora che il venerabile uomo era morto; e poiché c'era motivo di temere che i furiosi scoppi di gelosia e vendetta di Saul, precedentemente contenuti, sarebbero diventati più frequenti e veementi, Davide ritenne necessario che la sua sicurezza si allontanasse a grande distanza. [La copia vaticana dei Settanta ha: katebee eis teen ereemon Maoon, scese nel deserto di Maon. L'Alessandrino ha: ereemon Faran.]

Il deserto di Paran - che si estende dal Sinai ai confini della Palestina, nei territori meridionali di Giuda. Come altre zone selvagge, presentava ampi tratti di pascolo naturale, a cui la gente inviava il bestiame durante la stagione del pascolo, ma dove era soggetto a continue e pesanti depredazioni da parte degli arabi in agguato. Davide ei suoi uomini guadagnarono la loro sussistenza compiendo rappresaglie sul bestiame di questi ismaeliti furtivi; e sovente, per utili loro servigi, ottenevano volontari attestati di riconoscenza dai pacifici abitanti.