1 Samuele 5:2

Quando i Filistei presero l'arca di Dio, la portarono nella casa di Dagon e la posero presso Dagon.

La casa di Dagon. Templi maestosi furono eretti in onore di questo idolo, che era la principale divinità dei Filistei, ma il cui culto si estendeva a tutta la Siria, così come alla Mesopotamia e alla Caldea, il suo nome si trova tra gli dei assiri sulle iscrizioni cuneiformi (Rawlinson). Era rappresentato sotto una mostruosa combinazione di testa, petto e braccia umane, uniti al ventre e alla coda di un pesce. L'arca catturata fu posta nel tempio di Dagon, proprio davanti a questa immagine dell'idolo. "Dagon" х Daagown ( H1712 ), da daag ( H1709), un pesce, e -proprio, la forma abbreviata del nome del dio] - il marittimo, Aon, o Oannes, come veniva chiamato in caldeo. «C'è nel British Museum un'antica moneta che rappresenta Dagon da un lato e una nave dall'altro. Il dio ha la testa e le braccia umane e la coda di un delfino. Nella mano destra tiene un pesce, con la testa in alto; nella sua sinistra un altro, con la testa in giù.

Questo ingegnoso geroglifico significa che nella terra su cui Aon, l'illuminatore degli uomini, regnò e guidò il sole, iniziò il suo corso sulla terra ad est (il davanti), figurato dall'avambraccio umano, e lo terminò nel mare in l'ovest (il retro), figurato dalla parte posteriore di una creatura marittima. Raggiunge la sua massima elevazione alla destra del dio - cioè, il sud; questo è implicato dal pesce che guarda in alto: e sprofondò sotto l'orizzonte alla sua sinistra, il nord; questo è espresso dal pesce che scende. Un tale emblema doveva essere stato disegnato in un paese di cui descriveva accuratamente l'orientamento geografico: uno con il continente a est e un mare a ovest; e, inoltre, affinché l'emblema sia intelligibile, richiede che il modo di calcolo orientale, e che riferisca l'est al fronte, l'ovest al retro, ecc. dovrebbe essere consuetudine nella lingua del paese. Queste condizioni sono soddisfatte solo in Palestina, nella regione dei proto-fenici marittimi, dove troviamo i filistei scritturali, adoratori di Dagon» (Corbaux, «Journal of Sacred Literature», ottobre 1852, p. 114).

Bunsen ('Egypt's Place,' 4:, p. 244) offre una visione totalmente diversa della divinità filistea. Secondo lui, 'Dagon = Dagan, grano; e la Sefela, la pianura della Filistea, era principalmente un campo di grano. Dagon, quindi, è sia linguisticamente che documentalmente il dio o Zeus dell'agricoltura». Ma questa visione di Bunsen è, come molte altre sue opinioni, paradossale e contraddetta dalla storia e dalle scoperte moderne.

La forma in cui, secondo la testimonianza unita di antichi scrittori ebrei e pagani, veniva adorato il Dagon della Fenicia e dei Filistei era una combinazione della figura umana con quella di un pesce (Selden, 'De Diis Syris;' di Kenrick 'Phoenicia ;' i 'Commenti' di Beyer e Abarbanel). L'antico storico Berosus descrive dieci regni, pieni di resoconti di mostri, metà uomini e metà pesci, che trascorrevano la notte nel mare e il giorno sulla terra, prototipi di Dagon (Frammenti di Cory, p. 30).

Una figura scolpita di Dagon, il dio pesce, è stata trovata nel palazzo di Kouyunjik, vestito in costume assiro (vedi tavola, "Ninive e Babilonia" di Layard, p. 343), essendo stato introdotto in Caldea, Assiria e Babilonia da i mercanti fenici; e il suo nome, come afferma Rawlinson, si incontra spesso nelle iscrizioni cuneiformi.

Impostalo da Dagon , х 'eetsel ( H681 )] - a lato di, vicino a Dagon; depositato nel suo tempio come premio di guerra.