1 Timoteo 3:11

Anche così le loro mogli devono essere gravi, non calunniatrici, sobrie, fedeli in ogni cosa.

(Le loro) mogli - piuttosto, 'donne;' cioè le diaconesse. Perché non c'è ragione che si debbano stabilire regole speciali per le mogli dei diaconi, e non anche per le mogli dei vescovi. Inoltre, se si trattava di mogli di diaconi, non sembra esserci motivo per l'omissione di "loro". Anche х hoosautoos ( G5615 )] "anche così" ("allo stesso modo" 1 Timoteo 3:8 ; "in modo simile" 1 Timoteo 2:9 ) denota una transizione verso un'altra classe di persone.

Anche l'omissione dei doveri domestici nel loro caso, sebbene siano specificati nell'uomo ( 1 Timoteo 3:12 ). C'erano senza dubbio diaconesse a Efeso, come Febe era a Cencrea ( Romani 16:1 , "serva"; greco, diaconessa), ma non se ne fa menzione in questa lettera, se non qui; mentre, se si intende, 1 Timoteo 3:1 abbraccia in debita proporzione tutti gli uffici della chiesa.

Naturalmente, dopo aver specificato le qualifiche del diacono, Paolo passa a quelle della diaconessa. Di entrambi si dice "Grave". "Non calunniatori" risponde a "non doppiolingua" nei diaconi; quindi Tito 2:3 . Risposte "sobrie" a "poco vino" nei diaconi ( 1 Timoteo 3:8 ). Pertanto, richiede le stesse qualifiche nelle diaconesse come nei diaconi, con le modifiche suggerite dalla differenza di sesso. Plinio, nella sua lettera a Traiano, le chiama 'ministre donne'.

Fedele in tutte le cose , sia nella vita che nella fede. Fiducioso quanto alle elemosine e alle loro altre funzioni; rispondendo a "non avido di immondo lucro" ( 1 Timoteo 3:8 ) nei diaconi.