1 Timoteo 4:10

Perciò, dunque, siam fatichiamo che oltraggio, perché confidiamo nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, specialmente di quelli che credono.

Pertanto, х eis ( G1519 ) touto ( G5124 )] - 'in vista di questo.' Il motivo per cui 'entrambi ("entrambi" è omesso in 'Aleph (') AC Delta f, Vulgata) lavoriamo (tra le difficoltà) e subiamo il rimprovero (quindi C Delta G fg, Vulgata. Ma 'Aleph (') A read [ agonizometha] (cfr Colossesi 1:29 ) "sforzarsi"), è perché abbiamo riposato, e riponiamo la nostra speranza [elpikamen epi], nel Dio vivente (e quindi vivificante 1 Timoteo 4:8 ).

' [Ellicott, 'Elpizo, come pisteuoo ( G4100 ), con en ( G1722 ) esprime la speranza riposta in Cristo: con eis ( G1519 ), diretta a Cristo: con epi ( G1909 ), appoggiata, come su un fondamento: epi con una direzione accusativa e mentale in vista dell'affidamento.']

Specialmente di quelli che credono. La loro "fatica e biasimo" non sono incompatibili con l'avere dal vivere Specialmente di coloro che credono. La loro "fatica e il loro biasimo" non sono incompatibili con l'avere dal Dio vivente, loro Salvatore, anche la vita presente, molto più la vita futura. Se Dio è un "Salvatore" anche dei non credenti ( 1 Timoteo 2:4 ; 1 Timoteo 1:1 : e.

, è disposto a esserlo in eterno, ed è temporalmente qui il loro Conservatore e Benefattore), molto più dei credenti. Quindi il suo popolo deve beneficiare tutti, ma "specialmente" i fratelli ( Galati 6:10 ). Colui che è il vivente, è anche il Dio che ama. Egli è il Salvatore di tutti sufficientemente e potenzialmente ( 1 Timoteo 1:15 ); dei soli credenti in modo efficiente ed efficace.