Poiché tutte le promesse di Dio in lui sono sì, e in lui Amen, alla gloria di Dio da parte nostra.

Piuttosto, quante siano le promesse di Dio in Lui è il "sì" ("fedeltà alla sua parola;" in contrasto con il "sì e no", 2 Corinzi 1:19 ; - cioè, l'incostanza dell'uomo alla propria parola).

E in lui Amen. 'Aleph (') ABC Delta fg, Vulgata, leggi 'perché anche per mezzo di lui è l'Amen' - cioè, in lui è fedeltà, ("sì") alla sua parola, 'perché per mezzo di lui' è l'immutabile verifica di esso ("Amen"). Come "sì" è la Sua parola, così "Amen" è il Suo giuramento, il che rende doppiamente sicura la nostra certezza dell'adempimento. Confronta "due cose immutabili" (vale a dire, la sua parola e il suo giuramento) in cui era impossibile per Dio mentire ( Ebrei 6:18 ; Apocalisse 3:14 ). Tutte le promesse dell'Antico e del Nuovo Testamento sono sicure nel loro adempimento per noi in Cristo.

Per la gloria di Dio per noi - greco, 'per la gloria di Dio per noi' (cfr 2 Corinzi 4:15 ) cioè, per le nostre fatiche ministeriali; da noi sono proclamate le sue promesse e la sua immutabile fedeltà ad esse. Billroth non spiega molto bene, pone il "sì" della verifica a tutte le promesse di Dio, per cui anche per mezzo di Lui si realizza l'"Amen" del nostro annuncio a gloria di Dio. Dove Dio dice Sì, possiamo solo dire Amen ( 1 Corinzi 14:16 ).

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