2 Corinzi 3:13

E non come Mosè, che gli mise un velo sul volto, affinché i figli d'Israele non potessero guardare con fermezza alla fine di ciò che è abolito:

Non usiamo alcun travestimento, "come Mosè mise un velo sul suo volto, affinché i figli d'Israele non potessero guardare con fermezza alla fine di ciò che doveva essere eliminato" (Billroth, Olshausen, Alford, Ellicott, ecc.) La veduta dei Settanta di Esodo 34:30 , è così adottata da Paolo, che Mosè, entrando per parlare con Dio, tolse il velo finché non uscì e parlò al popolo; poi, quando ebbe finito di parlare, si rivestì del velo, affinché non vedessero la fine, o il venir meno, della sua gloria passeggera.

Ma questo punto di vista non è in accordo con 2 Corinzi 3:7 : gli Israeliti "non potevano guardare con fermezza il volto di Mosè per la gloria del suo volto". Chiaramente la storia ( Esodo 34:1 ) implica che il velo di Mosè fu indossato perché non erano stati in grado di "guardarlo fermamente".

' Paolo qui ( 2 Corinzi 3:13 ) passa dal fatto letterale alla verità simbolizzata, la cecità dei giudei e dei giudaizzanti fino al fine ultimo della legge: affermare che Mosè si rivestì del velo affinché non guardassero con fermezza (Cristo , Romani 10:4 ; lo Spirito, 2 Corinzi 3:17 ) la fine di quella (legge nella sua semplice lettera) che (come la gloria di Mosè) è cancellata.

Non che Mosè avesse questo scopo; ma spesso Dio attribuisce ai Suoi profeti lo scopo che Egli stesso ha. Poiché gli ebrei non volevano vedere, Dio li ha abbandonati giudizialmente per non vedere. Vedrebbero solo Mosè sotto un velo legale, così che non potevano vedere Cristo alla fine della semplice lettera-velo cancellato in Lui. La gloria del volto di Mosè è antitipicamente la gloria di Cristo che risplende dietro il velo delle ordinanze legali ( Giovanni 5:45 ).

Il velo, tolto al credente, viene lasciato all'ebreo incredulo, perché non veda ( Isaia 6:10 ; Atti degli Apostoli 28:26 ). Si ferma alla lettera, non vedendo la fine. La gloria evangelica della legge, come lo splendore del volto di Mosè, non può essere portata da un popolo carnale, e perciò gli rimane velata finché lo Spirito non toglie il velo ( 2 Corinzi 3:14 ).